شعب كوردستان والنموذج السويسري
د توفيق رفيق التونجي
كوردستان مصطلح يطلق على جغرافية سياسية مجزأة بين أربع دول اي كيان سياسي يختلف تركيبه من النواحي
الإثنية ، القومية ،الثقافية و العقائدية. رغم ان الأكثرية من السكان هم من الكورد لكن هناك قوميات اخرى يعيشون معا في وئام ومنذ الألاف السنين متجاورين في حوار حضاري سلمي.
في جنوب كوردستان هناك اقليم شبه مستقل مع وجود مناطق كبيرة ومدن متنازع عليها منذ تأسيس الدولة العراقية، اليوم الاقليم متحد مع الدولة العراقية الاتحادية ( اقليم كوردستان) ذو نظام جمهوري وبرلماني ديمقراطي وتركيبة الاقليم ؛ هي
أقلية من العرب الأكثرية من الكورد والتوركمان والسريان والأرمن وعقائد وطوائف عدة من مسلمين سنه وشيعة ومسيحيين ويهود وكاكائيين وايزيديين ونقشبنديين وكسنزانيين وزرادشتيين وعقائد اخرى كثيرة.
هناك كذلك لغات مختلفة ولهجاتها ولا توجد لغة مشتركة ما عدا اللغة العربية الرسمية إلى جانب اللغة الكوردية.
القسم الواقع في ايران هم من الكورد اللر في الجنوب وغالبا هم من اليورانيوم وهناك كذلك مرمانا في الشمال وهناك كذلك مدن فيها الآذريين ومازندرانيين وطوائف الشيعة والسنة.
اما في الجزء الغربي ( سوريا) فهناك اكثرية كوردية مع عرب وتوركمان وسريان وشركس و دروز وقزلباشيين وطوائف الشيعة المختلفة وسنة وعقائد اخرى شبيهة بتلك الذي رأيناهم في الاقليم.
اما القسم الشمالي ( تركيا) فهمً من اكثرية كوردية وعرب وترك وأرمن وسريان ومن معظم الطوائف والعقائد.
هذا الخليط الثقافي البديع لشعب منطقة جغرافية بديعة عاشت في حوار حضاري ومنذ الآلف السنين ولا يزال يتصاهرون ويتزاوجون دون اي حواجز ولم تشهد المنطقة اي حرب بينهم بل كانت فقط بين الحكومات اي السلطة القومية العربية والتركية والحركات المسلحة في المنطقة .
التجربة الوحيدة لتأسيس كيان سياسي يعود إلى عام ١٩٤٧ وإجهاضها من قبل المملكة الإيرانية وإعدام قادتها. وتلك الحروب والنزاعات جميعا فشلت تماما في دق الاسفين العداء بين تلك الشعوب.
أطلق السلاجقة التوركمان مصطلح كوردستان على المنطقة والتسمية كانت متداولة في العهد العثماني واوائل العهد الجمهوري في تركيا. المصطلح يستخدم كذلك اليوم رسميا في العراق وفي الدستور الاتحادي وفي الجمهورية الاسلامية في ايران وقريبا ستكون رسمية في سوريا وتركيا. هناك اقليات كوردية متفرقة انتشرت في اوربا والاتحاد السوفييتي السابق وباكستان وبعض الدول العربية كفلسطين والأردن ومصر وليبيا والجزائر.
مع الاشارة بان جميع الحركات التحررية المسلحة قام بها بالدرجة الاولى الشعب الكوردي التواق للحرية في جميع أجزاء كوردستان ومن ثم الأرمن خلال الحرب العالمية الاولى في تركيا والاشوريين في العراق.
ان مستقبل هذه الشعوب مرتبط بوطنهم وبارضهم ولا يمكن لاي سلطة قومية منغلقة قيادة تلك الشعوب والثقافات المختلفة وهذا ما علمنا التاريخ في فشل سلطة القومية العربية في العراق وسوريا والطورانية في تركيا والفارسية في ايران.
ان اتحاد كل أجزاء كوردستان في المستقبل يعتبر امراً منتهيا منه كحتمية تاريخية ومهما طال الزمن.
لكن الأمر مختلف في الدول المتحضرة فهذا النموذج السويسري البديع الدولة التي تعيش على أراضيها ثلاث قوميات ومواطنين من جميع دول العالم في وئام وسلام منذ دهور ولا يتفاهمون حتى بلغةً مشتركة بل بثلاث لغات الألمانية ، الفرنسية و الإيطالية وتاريخيا لم تشارك سويسرا في اي حرب وبقت على الحياد بل باتت قبلة لمن يطلب العيش بسلام مما ادى الى تدفق أموال الدنيا إلى بنوكهم.
كوردستان واحة السلام ويبعد الرحمن اي تهديد لوجوده وليبقى شعبها في امن وسلام للبناء والتطور بعد سنوات طويلة من حروب ونزاعات.
للمزيد؛
الإدارة المستقبلية لبلاد ما بين النهرين، كردستان في الوثائق البريطانية
البرامج الانتخابية للأحزاب ودورها في تعزيز الثقة بالنظام السياسي وزيادة نسب التصويت