الكورد الفيليون – بذل جهود لضمان توثيق الفظائع المرتكبة بشكل سليم

ترجمة: شيركو حبيب

الكورد الفيليون جماعة عرقية سكنت تاريخيًا جانبي سلسلة جبال زاكروس على طول الحدود العراقية الإيرانية، ويمكن اعتبارهم سكانًا عابرين للحدود. يعيش اليوم ما يقدر بنحو 1.5 مليون كردي فيلي في العراق بشكل رئيسي في بغداد، بالإضافة إلى الأجزاء الشرقية من محافظات ديالى، وواسط، وميسان والبصرة. كما يوجد عدد كبير منهم في إقليم كوردستان. يتحدثون لهجة كوردية مميزة، وهي لهجة فرعية من اللهجة اللورية. وعلى عكس غالبية الكورد، الذين هم عمومًا مسلمون سنة يتبعون المذهب الشافعي، فإن الكورد الفيليون مسلمون شيعة. وقد عرّضتهم هويتهم الشيعية والكوردية المزدوجة تاريخيًا للوصم والاضطهاد، وكان أبرزها في سبعينيات وثمانينيات القرن الماضي في ظل نظام البعث.
ابتداءً من القرن التاسع عشر، بدأ الكورد الفيليون بالنزوح غربًا من منطقة الحدود الإيرانية العراقية، واستقروا في بغداد ومدن عراقية أخرى. وبفضل ارتباطهم بطرق التجارة بين بغداد وإيران، ازدهرت أعمالهم التجارية، وأصبحوا لاعبين أساسيين في الحياة التجارية لبغداد. بعد قيام دولة إسرائيل عام ١٩٤٨ ورحيل العديد من العائلات التجارية اليهودية، حلّ تجار الكورد الفيليون محلّهم لسدّ الفجوة، وسرعان ما ارتقوا إلى صفوف الطبقتين الوسطى والعليا. سيطروا على العديد من الأسواق الرئيسية في بغداد، بما في ذلك سوقي الشورجة وجميلة.
على الرغم من تفوقهم الاقتصادي والاجتماعي، واجه الكورد الفيليون تمييزًا رسميًا منذ البداية. تاريخيًا، كان يُنظر إليهم على أنهم فرس، وقد حصل بعضهم على الجنسية الفارسية لتجنب التجنيد الإجباري في الجيش العثماني. في عام ١٩٢٤، صدر قانون الجنسية العراقي الذي ميّز بين أحفاد المواطنين العثمانيين، الذين اعتُبروا عراقيين “أصليين” ومُنحوا الجنسية العراقية تلقائيًا، والمواطنين من أصل فارسي، الذين كان عليهم الحصول على الجنسية العراقية. أُدرج الكورد الفيليون في الفئة الأخيرة، واعتُبروا مواطنين من الدرجة الثانية، على الرغم من أن العديد منهم كانوا في العراق منذ مئات السنين.
شكلت هذه التمييزات الأولية التي أدخلها قانون الجنسية لعام ١٩٢٤ أساسًا لزيادة القمع بعد وصول حزب البعث إلى السلطة عام ١٩٦٣. وفي العام نفسه، صدر قانون جديد للجنسية استند إلى الأحكام التمييزية لقانون ١٩٢٤، وأدى إلى تجريد العديد من الكورد الفيليين من جنسيتهم. بعد الانقلاب البعثي الثاني عام ١٩٦٨، بدأت الحكومة عمليات ترحيل واسعة النطاق للكورد الفيليين إلى إيران. ووفقًا لأحد المصادر، تم ترحيل ٤٠ ألف كوردي فيلي عبر الحدود في عملية واحدة في خريف عام ١٩٧١. ووفقًا لمصدر آخر، تم تهجير ما يقرب من ٧٠ ألف كوردي فيلي بين عامي ١٩٦٩ و١٩٧١.
طرح الباحثون أسبابًا مختلفة لاستهداف حزب البعث للكورد الفيليين. ومن بين هذه الأسباب، معاملتهم القاسية على يد النظام، والتي كانت بلا شك ردًا على نشاطهم السياسي المعارض. ومنذ أوائل الستينيات، دعم العديد من الكورد الفيليين للثورة الكوردية، مقدمين الدعم المعنوي والمادي. كما نشطوا في حزبي الدعوة والشيوعي، اللذين كانا يُعتبران من أعداء النظام. ومع ذلك، فمن المرجح أن نظام البعث شعر أيضًا بالتهديد من نفوذهم الاقتصادي والاجتماعي.
بعد ثورة 1979 في إيران، ومع تدهور العلاقات بين العراق وإيران، صعّد نظام البعث، الخاضع لسيطرة صدام حسين، حملته العنيفة ضد الكورد الفيليين. صوّرت الدعاية الحكومية المواطنين ذوي الأصول الإيرانية على أنهم خونة للقومية العربية وعملاء لإيران، بل ومفسدون للدماء العراقية. وبتشويه صورة الكورد الفيليين، استغل النظام مشاعر العداء للشيعة، في سياق تنامي العداء مع إيران، ومشاعر العداء للكورد، في سياق الثورة الكوردية ضد نظام البعث.
أُلقي باللوم على سمير غلام، وهو كوردي فيلي، في محاولة اغتيال نائب رئيس الوزراء طارق عزيز في أبريل/نيسان 1980، والتي ساهمت في إشعال فتيل الحرب العراقية الإيرانية. تعهد صدام حسين بالانتقام من جميع المسؤولين. اعتُقلت عائلة غلام بأكملها وأُعدمت. بعد محاولة الاغتيال بفترة وجيزة، أصدر مجلس قيادة الثورة المرسوم رقم 666 لعام 1980، الذي قضى بسحب الجنسية العراقية من جميع الأجانب الذين “انكشفت خيانتهم للوطن والشعب والمبادئ الاجتماعية والسياسية العليا للثورة”، وخوّل وزير الداخلية بطرد جميع من سُحبت جنسيتهم.
تم اعتقال الكورد الفيليين بشكل ممنهج، وتعاونت مختلف أجهزة الدولة في إعداد قوائم بأسماء الأشخاص المُراد ترحيلهم. في حادثةٍ شهيرة، استُدعي 900 من كبار رجال الأعمال في بغداد إلى مبنى غرفة التجارة، وأُبلغوا بأنهم سيحصلون على تراخيص استيراد جديدة. ثم فُصل الكورد الفيليون، الذين بلغ عددهم حوالي 400، واقتيدوا من الباب الخلفي، حيث حُملوا في حافلاتٍ ونُقلوا إلى الحدود الإيرانية.

ومع تسارع عمليات الترحيل، صدرت تعليماتٌ إلى مسؤولي الحكومة والأمن والمخابرات بإحضار بطاقات هويتهم الوطنية إلى مكاتب الأمن للتفتيش، وأصدرت الحكومة تعليماتٍ للأطفال بإحضار بطاقات هويتهم وبطاقات آبائهم إلى المدارس للتدقيق فيها. نفذت الأجهزة الأمنية مداهماتٍ لمنازل الكورد الفيليين. وجُرّد جميع من وُجد من وثائق هويتهم ورُحّلوا على الفور. وتتراوح تقديرات العدد الإجمالي للكورد الفيليين الذين جُرّدوا من جنسيتهم ورُحّلوا بين 150 ألفًا و500 ألف. وبقي المرسوم رقم 666 ساري المفعول لمدة 24 عاماً، إلى جانب نحو 30 مرسوماً آخر أصدرها مجلس قيادة الثورة المنحل ضد الكورد الفيليين.
لم يُسمح للكورد الفيليين الذين تم تحديدهم للترحيل بأخذ أي من ممتلكاتهم معهم، باستثناء الملابس التي يرتدونها. تمت مصادرة اموالهم المنقولة وغير المنقولة، وجردت لإعادة توزيعها على أعضاء حزب البعث. عند وصولهم إلى الحدود، أُجبروا على السفر إلى إيران سيرًا على الأقدام. خلال هذه الفترة، أفادت التقارير أن الحكومة عرضت أيضًا 10000 دينار عراقي (30000 دولار أمريكي) على المواطنين العراقيين الذين طلقوا أزواجهم الكورد الفيليين وسمحت بترحيلهم. بالإضافة إلى عمليات الترحيل، فصلت الحكومة أيضًا آلاف الشباب في سن الخدمة العسكرية عن عائلاتهم واحتجزتهم في سجن نكره السلمان وأبو غريب وسجون عراقية أخرى. زُعم أنهم تعرضوا للتعذيب، ووفقًا لبعض التقارير، لاختبار الأسلحة الكيميائية والبيولوجية. يتراوح العدد التقديري للشباب المختفين، الذين لم يتم العثور على جثثهم أبدًا، بين 10000 وأكثر من 20000. وقد تم استخدام آخرين كدروع بشرية خلال الحرب العراقية الإيرانية، عندما تم إرسالهم عبر الحدود إلى الأراضي الملوثة بشدة بالألغام الأرضية.
من بين الكورد الفيليين المرحَّلين إلى إيران، لقي عددٌ غير معروفٍ حتفه أثناء رحلتهم سيرًا على الأقدام، وخاصةً النساء والأطفال وكبار السن. وعومل الناجون من الرحلة كأجانب من قِبَل مضيفيهم الإيرانيين، مع أن عددًا قليلًا ممن لديهم إثبات على أصولهم الإيرانية تمكنوا من التقدم بطلب للحصول على الجنسية. وعاش كثيرون آخرون كلاجئين بلا جنسية لعقود في مخيمات دون الحصول على تعليم أو عمل، على الرغم من أن الكثيرين منهم كانوا أثرياء وناجحين في العراق.
التحديات الحالية
انتهى رسميًا الاضطهاد الحكومي للكورد الفيليين بعد الإطاحة بنظام البعث عام 2003، وبدأ العديد منهم بالعودة إلى العراق من إيران. اعترفت ديباجة الدستور العراقي الجديد، الذي أُقر عام 2005، بالكورد الفيليين كضحايا للقمع والمجازر. في عام 2006، صدر قانون جديد للجنسية، ألغى المرسوم رقم 666، وأقرّ حق استعادة الجنسية العراقية لمن سُحبت منهم الجنسية سابقًا لأسباب سياسية أو دينية أو عرقية. كما أقرّ البرلمان العراقي بالإجماع قرارًا عام 2011 يُقرّ بالجرائم المرتكبة ضد الكورد الفيليين كإبادة جماعية، وأدانت المحكمة العراقية العليا أربعة مسؤولين في حزب البعث على خلفية أدوارهم في عمليات الترحيل.
منذ ذلك الحين، تمكن العديد من الكورد الفيليين من استعادة جنسيتهم العراقية. وفي وقت ما، أفادت الحكومة العراقية أن 97% من الكورد الفيليين الذين سُحبت منهم جنسيتهم قد استعادوا جنسيتهم. ومع ذلك، أشارت المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين ومراقبون آخرون إلى أن الحكومة لم تُصدر أي بيانات أساسية تُشير إلى إجمالي الفئة المستهدفة التي استندت إليها هذه الإحصائية. ويُقال إن عملية الاستعادة بطيئة وبيروقراطية، وتستغرق أحيانًا سنوات لإتمامها، وغالبًا ما تتطلب من المتقدمين دفع رشاوي للمسؤولين. علاوة على ذلك، فإن متطلبات الوثائق مُرهقة نوعًا ما، حيث تتطلب من المتقدمين تقديم نسخة من تسجيلهم من تعداد عام 1957، من بين وثائق أخرى من غير المرجح أن يمتلكها العديد من الكورد الفيليين. وبحسب إحصاءات حديثة صادرة عن وزير الهجرة، فإنه بين أبريل/نيسان 2003 وأبريل/نيسان 2013، لم يتم استعادة الجنسية إلا لـ16,580 كردياً فيلياً فقط، وكان 6,853 منهم يحملون وثائق هوية وطنية، من إجمالي عدد السكان المقدر بنحو 150 ألف كردي فيلي تم تجريدهم من جنسيتهم خلال عهد البعث.
بدون وثائق الجنسية، لا يستطيع الكورد الفيليون الحصول على الخدمات العامة كالتعليم والرعاية الصحية. كما أنهم غير قادرين على الحصول على وثائق أخرى كشهادات الميلاد والوفاة والزواج. أما بالنسبة للكورد الفيليين الذين تمكنوا من الحصول على وثائق الجنسية، فقد ورد أن بطاقات الهوية الصادرة لهم تختلف في لونها عن بطاقات العراقيين الآخرين، أو تُظهرهم كمواطنين من “أصل إيراني”، مما قد يعرضهم للتمييز. وبحسب ما ورد، لا تزال ملفات وسجلات الكورد الفيليين محفوظة في قسم الأجانب بمديرية الجنسية العامة. وقد أفاد بعض أفراد المجتمع بتعرضهم للإهانات والمضايقات والإذلال، مثل وصفهم بـ”الصفويين” عند زيارة الدوائر الحكومية.
تجدر الإشارة إلى أن العديد من العراقيين الذين تلقوا تعليمهم في عهد البعث قد نشأوا على عداء عميق تجاه إيران.
من التحديات الرئيسية الأخرى التي تواجه الكورد الفيليين الذين سُحبت جنسيتهم في عهد البعث مسألة استعادة ممتلكاتهم المصادرة. فعند عودتهم إلى العراق، وجد الكثيرون منهم أن آخرين احتلوا منازلهم. ورغم أن هيئة دعاوى الملكية، التي أُنشئت بعد سقوط صدام حسين، كُلّفت بحل النزاعات التي تعود إلى عهد البعث، إلا أن عملية التعويضات، بحسب التقارير، كانت غير فعّالة وغير قادرة على التعامل مع حالات مصادرة صكوك الملكية. ويبدو أن هناك تقارير قليلة عن تحويل التعويضات فعليًا إلى العائلات. كما لم يُحرز تقدم يُذكر في تطبيق القانون رقم 16 لعام 2010 بشأن تعويض المتضررين من نظام البعث.
من الأولويات العاجلة لمعالجة وضع الكورد الفيليين استكمال عملية إعادة الجنسية لجميع من سُحبت منهم الجنسية في عهد البعث. وهذا يتطلب من الحكومة العراقية إيجاد سبل لتسهيل الإجراءات الشاقة المعمول بها حاليًا، واستيعاب المتقدمين الذين فُقدت أو أُتلفت أوراقهم الثبوتية. كما ينبغي على الحكومة توحيد الإجراءات والوثائق المطلوبة وتوضيحها لمواطنيها. علاوة على ذلك، ينبغي عليها التوقف عن إصدار بطاقات هوية بلون مختلف أو تصنيف الكورد الفيليين على أنهم من أصل إيراني، مما قد يعرضهم لمزيد من التمييز.
وبالمثل، ثمة حاجة إلى مزيد من التقدم لتعويض الكورد الفيليين عن ممتلكاتهم المفقودة جراء ممارسات النظام السابق، وتسهيل إعادة دمجهم في المجتمع والاقتصاد العراقيين. وينبغي للحكومة تخصيص موارد كافية لتطبيق القانون رقم 16 بشأن تعويض المتضررين من نظام البعث. كما يدعو نشطاء الكورد الفيليين إلى الاستثمار والتنمية في مناطقهم، بما في ذلك إزالة الألغام الأرضية المتبقية وضمان توفير الخدمات الأساسية.

في أواخر الستينيات والسبعينيات والثمانينيات، استخدم نظام البعث العراقي هذا التصنيف لسحب الجنسية وطرد من اعتبرهم إيرانيين، وغير موالين للعراق، ومعارضين للحكومة. وشمل ذلك العرب الشيعة والكورد الفيليين. وبدأت عمليات الترحيل الجماعي عام ١٩٦٩ واستمرت حتى الحرب العراقية الإيرانية (١٩٨٠-١٩٨٨). وتشير التقارير إلى أن عمليات الترحيل جرت على مرحلتين: الأولى بين عامي ١٩٦٩ و١٩٧١، والثانية عام ١٩٨٠.
في عام ١٩٨٠، أصدر مجلس قيادة الثورة العراقي المرسوم رقم ٦٦٦ الذي سمح بسحب الجنسية من “العراقيين من أصل أجنبي”. وفي أعقاب ذلك، أُجبر عدد كبير من الكورد الفيليين على عبور الحدود إلى إيران. وجُرّدوا من جنسيتهم العراقية، وصودرت ممتلكاتهم وأصولهم ووثائقهم الشخصية. وتتراوح تقديرات عدد الكورد الفيليين المرحلين من العراق إلى إيران بين عشرات الآلاف ومئات الآلاف. كان العديد من العائلات التي رُحِّلت إلى إيران متعلمة تعليمًا عاليًا، وناجحة اقتصاديًا، وتشغل مناصب رفيعة في الحكومة. في البداية، تم توطين لاجئي الكورد الفيليين في محافظتي إيلام وخوزستان (الأهواز) الحدوديتين، بالإضافة إلى مخيمات في الداخل، مثل مخيم جهرم، المعروف أيضًا باسم مخيم دستغيب. على مر السنين، مُنح اللاجئون في إيران أنواعًا مختلفة من وثائق التسجيل، بما في ذلك ما يُسمى ببطاقات تسجيل اللاجئين الزرقاء والخضراء والبيضاء. وأفادت مفوضية الأمم المتحدة لشؤون اللاجئين بأن الكورد الفيليين الذين وصلوا قبل عام 1979 مُنحوا بطاقات بيضاء في الغالب، بينما حصل غالبية الوافدين في ثمانينيات القرن الماضي على بطاقات خضراء. في عام 2002، سُجِّلت غالبية اللاجئين العراقيين المقيمين في إيران ضمن برنامج تسجيل شامل يُعرف باسم “أمايش”. وفي الفترة من عام 2002 إلى عام 2003، حلَّ برنامج “أمايش” محلَّ إجراءات تسجيل اللاجئين السابقة، ليصبح النظام الوحيد الذي يُمكن من خلاله تجديد وضع اللاجئ. تُجدد بطاقات تسجيل اللاجئين (أو “بطاقات الإقامة المؤقتة”)، المعروفة باسم بطاقات أمايش، سنويًا. يُمكّن تسجيل أمايش اللاجئين من الحصول على الخدمات الأساسية وتصاريح العمل، ويحتوي على معلومات عن المدينة والمقاطعة التي يُسمح لحامل البطاقة بالإقامة فيها. كما تُصدر بطاقات أمايش عادةً للأطفال المولودين لحاملي بطاقات أمايش. لتجديد بطاقة أمايش، يُطلب من اللاجئين دفع ضرائب البلدية ورسوم تجديد البطاقة. بطاقات أمايش قابلة للتجديد شريطة استيفاء الشروط ذات الصلة، مثل دفع ضرائب البلدية. بالإضافة إلى بطاقات “أمايش”، قد يتمكن اللاجئون الكورد الفيليون في إيران من تقديم أدلة وثائقية أخرى قد تساعد في إثبات وضعهم كلاجئين في إيران، بما في ذلك شهادة تسجيل صادرة عن مكتب شؤون الأجانب والمهاجرين الإيراني (BAFIA)، ووثائق صادرة عن مخيمات ومستوطنات اللاجئين، وبطاقات التأمين الصحي. من المرجح أن يكون غالبية اللاجئين الكورد الفيليين مسجلين ويحملون بطاقات أمايش سارية المفعول.

كما يوجد كورد فيليون يعيشون في إيران بدون وثائق و/أو مسجلين لدى السلطات. وقد يشمل ذلك لاجئين لم يجددوا بطاقات أمايش الخاصة بهم في الوقت المحدد أو لم يلتزموا بشروط إقامتهم السابقة. عدد اللاجئين الكورد الفيليين غير المسجلين في إيران غير معروف، ومن المرجح أن يكون العدد الفعلي منخفضًا. استقر اللاجئون الكورد الفيليون بشكل رئيسي في محافظتي إيلام وكرمانشاه الحدوديتين الإيرانيتين، وهما محافظتان ذات أغلبية كوردية، مع كورد إيرانيين يتحدثون الكردية الجنوبية (والفارسية). أما الأقلية الكوردية الشيعية (الشيعية) الإيرانية في إيران، فهي مندمجة تمامًا في المجتمع الإيراني، وتتمتع بحقوق كاملة كمواطنين إيرانيين، ولا تخضع للتمييز من قبل السلطات. كما استقر اللاجئون الكورد الفيليون في محافظتي لرستان وخوزستان، وطهران ويزد. ألغى قانون الجنسية العراقية لعام 2006 المرسوم رقم 666، وينص على إعادة الجنسية العراقية لجميع الأشخاص الذين سُحبت منهم الجنسية من قبل الحكومة السابقة. ووفقًا لوزارة الهجرة والمهجرين العراقية، استُعيدت الجنسية العراقية لحوالي 20,000 عائلة (أو ما يقارب 100,000 فرد) منذ عام 2003. ولاستعادتهم الجنسية العراقية، يتعين على الكورد الفيليين إثبات تسجيلهم في التعداد الوطني العراقي لعام 1957. أفاد تقرير صادر عن معهد القانون الدولي وحقوق الإنسان في مايو/أيار 2013 أن 97% من الكورد الفيليين “المسلوبة جنسيتهم”، سواء المقيمين داخل العراق أو خارجه، قد استعادوا جنسيتهم العراقية، وفقاً للسلطات العراقية. على مدى الثلاثين عامًا الماضية، تمكن غالبية الكورد الفيليين المطرودين من العراق، وأطفالهم، من الحصول على الجنسية الإيرانية من خلال النسب الأبوي أو الزواج أو تم الاعتراف بهم كمواطنين عراقيين من قبل السلطات العراقية وإصدار بطاقات هوية وجوازات سفر عراقية لهم. أفادت التقارير بانخفاض أعداد اللاجئين الكورد الفيليين في إيران منذ عام ٢٠٠٣، مع عودة طوعية إلى العراق. ويُرجّح أن غالبية الكورد الفيليين كانوا مسجلين كلاجئين في إطار برنامج “أمايش”.في عام ٢٠٠٨، ذكرت مقالة نشرتها مفوضية الأمم المتحدة لشؤون اللاجئين أنه يُعتقد أن هناك حوالي ٧٠٠٠ كوردي فيلي مسجلين متبقين في إيران. وفي عام ٢٠١٠، أفادت التقارير بوجود ٤٠٠٠ لاجئ عراقي غير مسجل في إيران. في عام ٢٠١١، أفادت مفوضية الأمم المتحدة لشؤون اللاجئين بوجود ٥٧١٩ لاجئًا فيليًا كورديًا مسجلًا في إيران. ويقيم اللاجئون الكورد الفيليون بشكل رئيسي في محافظات وكرمانشاه، وإيلام، ولرستان، وخوزستان الإيرانية، بالإضافة إلى المدن الرئيسية طهران، ويزد، وقم. يعيش غالبية اللاجئين الكورد الفيليين في المناطق الحضرية، بينما يقيم عدد قليل منهم في مستوطنات اللاجئين. في مايو/أيار 2012، أفادت المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين بأن 3344 لاجئًا من الكورد الفيليين المقيمين في محافظتي إيلام ولرستان قد التحقوا بنظام التأمين الصحي الجديد للاجئين في عام 2011. وفقًا لتقرير صادر عن مفوضية الأمم المتحدة لشؤون اللاجئين في يونيو/حزيران 2014، مُنح ما يقرب من 30 ألف لاجئ عراقي مساعدةً للعودة طوعًا إلى وطنهم منذ عام 2003. وأشار تقرير آخر صادر عن المفوضية في عام 2014 إلى أنه في نهاية عام 2013، كان هناك ما يقرب من 43 ألف لاجئ عراقي في إيران، من بينهم عرب شيعة وأكراد فيليون. يشير الموقع الإلكتروني الفارسي http://moavedin.blogfa.com إلى وجود ما بين 4000 و5000 كوردي عديم الجنسية يعيشون في إيران، معظمهم يقيمون في المحافظات ذات الأغلبية الكوردية، إيلام وكرمانشاه، بالإضافة إلى لرستان وخوزستان، ولم يتقدموا بعدُ بطلبات لإثبات أهليتهم أو استحقاقهم للجنسية الإيرانية أو العراقية. ولا يتمتع هؤلاء الكورد إلا بحقوق محدودة أو بإمكانية الوصول إلى الخدمات الحكومية، ولا يمكنهم السفر خارج محافظتهم المسجلة أو الحصول على وثيقة سفر. وسيكون من الصعب للغاية، أو يكاد يكون من المستحيل على الكوردي عديم الجنسية السفر خارج إيران، باستثناء عبور الحدود إلى المحافظات العراقية المجاورة ذات الأغلبية الكردية. تجدر الإشارة إلى أن الكورد الفيليين الذين يدّعون عدم الجنسية من المرجح أن تكون لهم صلات بإيران و/أو العراق.
إذا استطاع الكورد الفيليون إثبات نسبهم إلى إيران، من خلال الأب، أو الجد أو الجد الأكبر أو العم، إلخ، فيحق لهم الحصول على شناسنامه (دفتر شهادة الميلاد) وبطاقة الهوية الوطنية وجواز السفر الإيراني. ويمكن للاجئين الكورد الفيليين التوجه إلى “مكتب تسجيل المعلومات الشخصية والتعداد” في محافظة إيلام، حيث يمكنهم تتبع أصول عائلاتهم (أسلافهم) التي تعود إلى عشرينيات القرن الماضي. وإذا تمكنوا من تتبع نسبهم إلى إيران من خلال الأب، أو الجد أو الجد الأكبر أو العم، إلخ، فسيكون ذلك دليلاً مقبولاً على جنسيتهم الإيرانية وأحقيتهم في الحصول على جواز سفر.

إذا كان للكورد الفيليين أصول عراقية، فيمكنهم الحصول على جواز سفر عراقي من السفارة العراقية، والذي يجب ختمه من وزارة الخارجية للحصول على تصريح خروج، أو السفر إلى العراق للحصول على وثائق هوية عراقية وجواز سفر عراقي. إذا رغبوا في العودة إلى إيران، فسيحتاجون إلى الحصول على تأشيرة. لا يبدو أن السفارة العراقية (والحكومة العراقية) لديها أي مشكلة في منح وثائق سفر للكورد الفيليين إذا كانوا مقتنعين بأنهم عراقيون (سواء بالولادة أو النسب). بالنسبة للذين لا يحملون وثائق، يمكنهم التسجيل لدى السلطات الإيرانية (بافيا) والحصول على بطاقة أمايش (بطاقة لاجئ مقيم مؤقت). إذا تمكنوا من إثبات أصولهم العراقية، فيمكنهم الحصول على جواز سفر عراقي من السفارة العراقية، والذي يجب ختمه من وزارة الخارجية للحصول على تصريح خروج، أو السفر إلى العراق للحصول على وثائق هوية عراقية وجواز سفر عراقي. في إيران، تُكتسب الجنسية والمواطنة من جهة الأب. لا يحق للأطفال الحصول على الجنسية الإيرانية تلقائيًا إلا إذا كان والدهم مواطنًا إيرانيًا. تتضمن شهادات الزواج أيضًا رقم الهوية الوطنية الإيرانية لكل من العروس والعريس، بالإضافة إلى وثائق هوية ووثائق رسمية أخرى (مثل السجلات المدرسية، وسجلات التوظيف – الضمان الاجتماعي، ورخص القيادة، والحسابات المصرفية، إلخ). تُعد هذه جميعها مؤشرات على أن الشخص مواطن إيراني، إذ يكاد يكون من المستحيل القيام بأي شيء في إيران بدون وثائق هوية. لذلك، إذا ادّعى شخصٌ ذكرٌ أنه عديم الجنسية، وكان جميع أبنائه مواطنين إيرانيين (يحملون جوازات سفر إيرانية (شنس نامه) – سواءً بشكلٍ فردي أو مُدرجين في جواز سفر والدتهم)، فسيكون والد هؤلاء الأطفال مواطنًا إيرانيًا وليس عديم الجنسية، إذ إن استحقاق الطفل للجنسية الإيرانية يكون من خلال والده. الاستثناء الوحيد هو الطفل المولود لأم إيرانية وأب أجنبي، وبالتالي لا يحق له الحصول على الجنسية الإيرانية تلقائيًا. ومع ذلك، يُمكنه التقدم بطلب للحصول على الجنسية الإيرانية بمجرد بلوغه سن الثامنة عشرة وقبل بلوغه سن التاسعة عشرة، ولكن هذه العملية تستغرق بعض الوقت، وينبغي أن يكون الأشخاص الذين حصلوا على الجنسية الإيرانية من خلال هذه العملية قادرين على توثيق عملية التقديم والحصول عليها بالكامل. تُدرج تفاصيل الشناسنامة الإيرانية (دفتر الهوية الوطنية أو “كتاب الحياة” – ويُشار إليه أيضًا باسم “شهادة الميلاد”) وبطاقة الهوية الوطنية في تقارير منفصلة. صادر عن وزارة الداخلية بموجب قانون حرية المعلومات لعام ١٩٨٢
أخيرًا، ثمة حاجة إلى بذل جهود لضمان توثيق الفظائع المرتكبة ضد الكورد الفيليين بشكل سليم، والاعتراف بها، وإحياء ذكراها، وبناء الوعي العام بالجرائم المرتكبة خلال تلك الفترة من تاريخ العراق. ينبغي على الحكومة اتخاذ جميع التدابير الممكنة لتحديد أماكن آلاف السجناء الكورد الفيليين المختفين الذين لا يزال مصيرهم مجهولًا، بما في ذلك التحقيق المنهجي في سجلات حزب البعث وتحديد مواقع المقابر الجماعية. ويمكن أن تشمل جهود بناء الوعي العام وإنهاء إرث التمييز إنتاج برامج إعلامية حكومية تغطي الإبادة الجماعية للكورد الفيليين، بالإضافة إلى إدراج هذا التاريخ في المناهج الدراسية الرسمية.

المصادر
وزارة الداخلية البريطانية بموجب قانون حرية المعلومات لعام ١٩٨٢
الدليل العالمي للأقليات والسكان الأصليين