دكتوراة في التاريخ من كلية الآداب جامعة القاهرة

[1]  أبو عبد الله محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي الرازي الملقب بفخر الدين الرازي (606هـ)، مفاتح الغيب المسمى التفسير الكبير، بيروت: دار إحياء التراث العربي، 1420ه، 7/95.

[2] ناصر الدين أبو سعيد عبد الله بن عمر بن محمد الشيرازي البيضاوي (685هـ)، أنوار التنزيل وأسرار التأويل، ، بيروت: دار إحياء التراث العربي، 1418ه، 1/164.

[3] محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين ابن قيم الجوزية (ت ٧٥١هـ)، الطرق الحكمية في السياسة الشرعية، الرياض: دار البيان، د/ت، ص 128.

[4] نفس المرجع السابق، ص 136.

[5] أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي (774هـ)، تفسير القرآن العظيم، تحقيق: محمد حسين شمس الدين، بيروت: دار الكتب العلمية، 1419، 1/660.

[6]  أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي (852هـ)، فتح الباري شرح صحيح البخاري، رقم كتبه وأبوابه وأحاديثه: محمد فؤاد عبد الباقي، بيروت: دار المعرفة، 1/406.

[7] أبو القاسم محمود بن عمرو بن أحمد، الزمخشري جار الله (ت ٥٣٨هـ)، الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، بيروت: دار الكتاب العربي، 1407ه، 1/326.

[8] أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح الأنصاري الخزرجي شمس الدين القرطبي (المتوفى: 671هـ)، الجامع لأحكام القرآن، تحقيق: تحقيق: أحمد البردوني وإبراهيم أطفيش، القاهرة: دار الكتب المصرية، 1384ه/1964م، 3/397.

[9] علاء الدين علي بن محمد بن إبراهيم بن عمر الشيحي، المعروف بالخازن (ت 741هـ)، لباب التأويل في معاني التنزيل، تصحيح: محمد علي شاهين، بيروت: دار الكتب العلمية، 1415، 1/215.

[10] محمد عبده، محمد رشيد رضا، تفسير القرآن الحكيم (تفسير المنار)، القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1990،  3/104.

[11] محمد الغزالي، مائة سؤال عن الإسلام، القاهرة: المقطم للنشر والتوزيع، ص 385.

[12] عبد الحليم أبو شقة، تحرير المرأة في عصر الرسالة، القاهرة، الكويت: دار القلم، ط6، 2002، 1/275-276.

[13] شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي (المتوفى: 748هـ)، سير أعلام النبلاء، بيروت: مؤسسة الرسالة، 4/278.

[14] الذهبي، سير أعلام النبلاء، 15/264.

[15] صلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي (ت ٧٦٤هـ)، أعيان العصر وأعوان النصر، بيروت: دار الفكر المعاصر، 1998، 4/28-29.

[16] هي المرأة الوحيدة التي ورد ذكرها في معجم المفسرين الذي يرصد المفسرين وإنتاجهم العلمي منذ صدر الإسلام وحتى القرن الرابع عشر الهجري.

[17]  عادل نويهض، معجم المفسرين من صدر الإسلام وحتى العصر الحاضر، بيروت: مؤسسة نويهض الثقافية للتأليف والترجمة والنشر، 1988، 1/197.

[18] يذكر المؤخون أنه ليس هناك امرأة كذبت على الرسول في حديث قط في حين اقتصرت وضع الأحاديث على الرجال دون النساء.

[19] محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الشوكاني (1250هـ)، نيل الأوطار، تحقيق: عصام الدين الصبابطي، القاهرة: دار الحديث، 1993، 6/360.

[20]  زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا الأنصاري (926هـ)، غاية الوصول في شرح لب الأصول، القاهرة: دار الكتب العربية الكبرى، د/ت، ص 156.

[21] محمد رشيد رضا، المفتي والقاضي في الشرع، القاهرة: مجلة المنار، مج 6، 16 ذو الحجة 1321، 3 مارس 1904، 848-852.