اراء

حوران حم ليس ظلم الكرد حادثةً طارئة في تاريخ المنطقة، ولا نتيجة ظرفٍ سياسي عابر، بل هو مسارٌ طويل، متراكم، بدأ حين قررت السلطة – أيًّا كان شكلها – أن التنوع خطر، وأن الاعتراف بالكرد تهديد لجوهر الدولة. ومنذ تلك اللحظة، دخل الكرد…

مهند محمود شوقي لم يكن القطاع الصحي في إقليم كوردستان يومًا بمعزل عن العواصف السياسية التي تضرب العلاقة المعقّدة بين بغداد وأربيل، غير أن ما يشهده هذا القطاع اليوم يتجاوز حدود الخلاف السياسي التقليدي، ليقترب من مفهوم العقاب الجماعي،…

بقلم نوري جاسم غرينلاند اكبر جزيرة على وجه الأرض، وهي كتلة بيضاء معلّقة عند طرف العالم، وهي اليوم مرآة دقيقة لتحوّلات النظام الدولي في القرن الحادي والعشرين. فحين يذوب الجليد، لا تنكشف الصخور فقط، بل تنكشف معها خرائط النفوذ،…

الشيخ دلشاد محمد احمد النقشبندي* في ظلّ الأزمات المتلاحقة التي تشهدها المنطقة، تبقى قضية الكورد واحدةً من أكثر القضايا عدالةً، وأكثرها تعرّضًا للتجاهل وسوء المعالجة. فهي قضيةُ شعبٍ أصيل، لم يطالب يومًا إلا بحقوقه المشروعة، لكنه وُوجه…

محمد عمر عثمان كركوكي في كل منعطف دموي من تاريخ المنطقة، يتكرر المشهد ذاته: تُرفع الشعارات الشوفينية لتبرير الاعتداء على الكرد، وكأنهم خارج دائرة الانتماء الديني والوطني. يُقال عنهم إنهم "ملحدون" أو "غرباء"، في محاولة لتجريدهم من…

هيام حاجي احمد باحثة في الشؤون السياسية الكردية، ومتخصصة في التاريخ الحديث و المعاصر لم يبدأ ظلم الكورد مع القومية، ولا مع خرائط سايكس بيكو، بل سبق ذلك بزمن طويل، حين قاتل الكورد باسم الدين، لا بوصفهم قومية تبحث عن كيان، بل كجزء من…

د. محمود عباس/ أمريكا (6/6) ما يجري اليوم في جزيرتنا الكوردستانية ليس نقاشًا تاريخيًا، ولا اختلافًا مشروعًا في القراءة، بل تفكيكٌ منهجيّ يبدأ من العائلة، يمرّ بالعشيرة، وينتهي عند إنكار الأمة ذاتها. هذا النص لا يُكتب بوصفه مقالة…

زهير كاظم عبود بالرغم من ان قانون العقوبات العراقي رقم 111 لسنة 1969 نص ضمن نطاق تطبيق وسريان القانون من حيث المكان الى الاختصاص الشامل في المادة ( 13 ) منه على تخريب وسائل المخابرات والمواصلات الدولية والاتجار بالنساء او بالصغار او…

مظفر مزوري على خارطة الشرق، حيث تتقاطع المصالح وتتصادم الإمبراطوريات، يبرز الكورد كظاهرة إنسانية وتاريخية تأبى الترويض. إنهم الشعب الذي لم يقرأ التاريخ فحسب، بل كتبه بدمه على سفوح زاغروس وطوروس. واليوم، حين يرتفع الصوت متسائلاً: متى…

سمير السوره ميري الجهل ليس فراغا معرفيا، كما أن الوعي ليس مجرد مفهوم معرفي مجرد، بل كلاهما بنية ذهنية وإجتماعية تتجسد آثارها في سلوك المجتمع وإتجاهاته، ففي مجتمعات الجهل تتشكل الذهنية العامة وفق آليات إرثية تقليدية منحازة، وتوظفها…