مقتطفات من الصحافة الكردية عام 1922

مؤيد الونداوي

بانگی كردستان، 22 سبتمبر (استمرار):
• في اليوم الرابع، أُرسل السيد أحمد أفندي من أنجيرا إلى كركوك بالسيارة لجلب أخبار الشيخ محمود، حيث كانت خطوط التلغراف معطلة.
• في اليوم السادس، وصل السيد محمد أفندي (زعيم الجباري) ومحمد آغا بن علي آغا البشدري إلى السليمانية واستقبلهما الشيخ بحفاوة.
• في اليوم السابع، غادر أبناء بيكزاده الهماوند بعد تعيينهم في مناصب من قبل الشيخ إلى مناطق مختلفة.
• في اليوم الثامن، عاد السيد أحمد أفندي من كركوك بأخبار تفيد بمغادرة الشيخ محمود للكويت وهدوء كركوك.
• أصدر الشيخ عبد القادر أوامر بمنع حمل السلاح في البلدة للحفاظ على الأمن.
• تم تعيين شيوخ تيمار والشيخ عبد الرحمن لحراسة قوافل طريق بغداد.
• نفي تقارير عن وجود قوات تركية بعد تحقيق عبد الله آغا.
• رفع العلم الكردي في 15 أيلول 1338 بعد صلاة الجمعة، مع احتفالات وإطلاق نيران الفرح.
• تم إرسال أحمد بك توفيق بك في مهمة خاصة إلى قبيلة البشدري.
• قصيدة تمجد استقلال كردستان، ومقال عن الأدب الكردي ووعد بنشر أعمال الشعراء الكرد تحت رعاية حاكم كردستان.
برقية الميجور جولدسميث إلى الشيخ عبد الكريم في كفري:
• تم إرسال نسخة من البرقية التي أرسلها الميجور جولدسميث إلى الشيخ عبد الكريم في كفري.
مقال قصير عن الشيخ محمود:
• تبرع الشيخ محمود بمبلغ 200 روبية لجمعية كردستان لدعم أعمالها.
• ثناء كبير على فضائل الشيخ محمود وصفاته الحميدة.
أحداث سياسية:
• عودة البيك زاده جاف إلى حلبجة بعد التوصل إلى قرار بالإجماع حول سياسات كردستان الوطنية.
• قصيدة عن فوائد التعليم.
رحلات رسمية:
• بناءً على أوامر من حاكم كردستان الشيخ محمود، غادر الوفد التالي إلى كفري في 19 سبتمبر لمناقشة الشؤون الكردية:
o الحاج مصطفى باشا
o أحمد بك توفيق بك
o محمد آغا عبد الرحمن آغا
o عزت بك عثمان باشا
o إبراهيم أفندي (ضابط ليفي).
مقتطفات من رويترز:
• تقرير عن تنازل الملك قسطنطين عن العرش.
• بدء سلسلة مقالات بعنوان “الحقيقة عن كردستان” بقلم مصطفى باشا (باللغة التركية)، تتناول تاريخ الأكراد منذ بداية العالم.
إعلانات محكمة مدنية:
• إعلانان صادران في 4 سبتمبر و17 سبتمبر، يشيران إلى استمرارية العمل القضائي رغم انسحاب المسؤولين البريطانيين.
جريدة بانگی كردستان – العدد 8 (29 سبتمبر):
• مقال رأي بعنوان “الوحدة أساس الدول”:
o انتقاد للانقسامات الداخلية بين الأكراد، حيث أصبح “الأخ ضد أخيه والآباء ضد أبنائهم”.
o دعوة إلى التخلي عن الخلافات واغتنام فرصة تحقيق الحكم الذاتي تحت العلم الكردي.
o تأكيد أن هذا لا يعني العداء للحكومة الإسلامية (تركيا)، بل السعي لتحقيق مكانة للأمة الكردية ثم التعاون مع الجيران لصالح الإسلام والهوية الوطنية.
o تحذير من إضاعة الفرصة التاريخية التي تحققت “بعد تضحيات دم الآلاف”.
قصيدة:
• تمجيد للشيخ قادر وتاريخ العلم الكردي.
بانگی كردستان، العدد ٨، ٢٩ أيلول
“جميع الدول تقوم على الإجماع.” “وكل فوضى تُعزى إلى الانقسام.”
اليوم، أصبح الانقسام هو الحاكم الفعلي لشؤوننا، حتى أن الأخ يعادي أخاه، والآباء يعادون أبناءهم؛ وباختصار، لا يُوجد شخصان متفقان في أي مكان، لا قولًا ولا فكرًا. فبمجرد أن يكره شخصٌ آخر، مهما ضحّى ذلك الآخر بمصلحته الشخصية من أجل وطنه، فلن يجني شيئًا؛ إذ تُفسّر أفعاله وكلماته تفسيرًا خاطئًا أمام الجهلة، ويُعرض عليهم للسخرية والازدراء.
على سبيل المثال، من المعروف اليوم، وحتى الجهلة يعلمون، أن الحكم الذاتي أفضل من العبودية؛ ومع ذلك، فإن بعض الناس، فقط لأنهم يكرهون الآخرين، وهؤلاء الآخرون يكرهون العبودية ويتوقون إلى الحرية تحت حكومة وطنية، فإنهم مستعدون تمامًا للترحيب بإخضاع وإذلال أمتهم.
يا أبناء الشعب الكردي! ما الضرر في أن نعيش تحت رايتنا الخاصة، أو في انتصار حقوقنا الوطنية؟ نحن لا نقترح أن نصبح أعداءً للحكومة الإسلامية (ويُفترض أن المقصود بها تركيا). ما نقوله هو التالي: دعونا نحقق شيئًا لأنفسنا، ونصنع اسمًا ومكانة لعرقنا في العالم، ونُحيي كياننا الوطني تحت رايتنا الخاصة. ثم، عندما ننجز ذلك، يمكننا أن نتحد مع الحكومة الإسلامية من أجل تقدم ديننا ومنفعتنا الوطنية كجيران.
هذه الفرصة التي أُتيحت للشعب الكردي لم تنلها أمم أخرى إلا بعد أن ضحّت بدماء آلاف من أبنائها. ومع ذلك، وبسبب خلافاتنا الداخلية ومشاحناتنا، فإننا نهمل هذه الفرص ونفقد “أفضل أطباق الوليمتين” (مثل).
يا للعجب! أليس من الأفضل أن نسعى يدًا بيد من أجل تقدمنا وتطورنا، وأن نتخلى عن هذه المشاحنات والخصومات، بدلًا من أن نترك هذه الفرصة الذهبية تفلت من أيدينا بسبب الأكاذيب والخداع، فنُهان إلى الأبد أمام أصدقائنا الشرفاء؟ لا تدعوا اسمنا يُلعن من قبل أبنائنا وأحفادنا، ولا تحكموا عليهم بأن يولدوا في قيود العبودية لأننا أهدرنا هذه الفرصة التي مُنحت لنا.

علي كمال
(علي كمال كاتب وأديب كردي، كان يعمل سابقًا في بلدية السليمانية).
قصيدة في مدح الشيخ قادر وتخليد تاريخ العلم الكردي.
رغم أنني أوليت الأمر اهتمامًا بالغًا، لم أتمكن من العثور على أي شخص، سواء كان متعلمًا أو جاهلًا، يتحلى بشعور وطني حقيقي. وحتى لو افترضنا وجود من يحملون وطنية صادقة، فإنها من النوع المتقلب جدًا، إذ تختفي عند أول إشارة لأزمة، حتى وإن كانت مؤقتة.
الطبقات الدنيا، كما هو معروف، تستحق بطبيعتها استمرار الحكم الصارم، حتى لا تتعطل صناعاتها بسبب قطاع الطرق واللصوص وغيرهم من أهل الشر؛ ولكن في الوقت نفسه، إذا فقدت هذه الحكومة هيبتها بسبب أحداث خارجية، فإنهم يكونون على استعداد تام للحديث ضدها سرًا والدعاء بنجاح الآخرين.
أما موقف الطبقات المثقفة، فيثير دهشتي الشديدة. فبدرجات متفاوتة، جميعهم تلقوا تعليمًا جيدًا، بعضهم في كليات الحقوق، وآخرون في الكليات العسكرية أو المدارس التقنية. جميعهم على دراية بالعلوم السياسية، ويتحلون بروح وطنية، ويمتلكون عقولًا مدربة وكفؤة. ومع ذلك، فهم يتذبذبون بطريقة مؤسفة للغاية. غدًا ينسون قرار اليوم. من وجد نفسه متفقًا معهم بالأمس، يجد أفكارهم قد تغيرت تمامًا اليوم. هناك فرق شاسع بين الأمس واليوم. “آه يا فتى، أنت الشخص الذي كنت أحدثه بالأمس.” “لا، والله! والله! لست أنا”، ثم ينهض البائس ويمضي. لا بأس، يقول في نفسه، إن كنت كاذبًا.
أعرف العديد من الرجال الذين يدينون بمراكزهم وثرواتهم بالكامل للإنجليز. اليوم، هم من أشد المعادين للإنجليز ومحبين لـ… شيء آخر. وهناك آخرون كانوا دائمًا أعداء للأتراك، لكنهم الآن أصبحوا إخوانهم.
أعرف بعضًا كانوا خدامًا مخلصين لأمتهم، يسعون فقط لخيرها وتقدمها، ولا يرغبون إلا في رؤية بلادهم حرة وقوية، لها مكانها في التاريخ. اليوم، حتى هؤلاء تغيروا وعدلوا نبرتهم. والمحايدون أيضًا، بفضل الله، لا يُحصَون. هذا وضع مخزٍ. سمعت أن أمتنا سعت دائمًا لتقدمها وكرَهت العبودية، وهذا ما يثبته التاريخ أيضًا.
م. نوري
(نوري شاعر ومساهم منتظم في الصحيفة).
مقال يثني على م. نوري وعمله من أجل القضية القومية الكردية.
سيمكو: نعلم من رسالة وردت من بانه أن سيمكو اشتبك مرتين مع القوات الفارسية وألحق بهم خسائر فادحة في المرتين، قبل أن يعود منتصرًا إلى چاري.
الأمير زيد: الأخ الأصغر لجلالة ملك العراق، وصل الأمير زيد إلى بغداد كما علمنا.
أخبار سارة لمن يعانون من إدمان الكحول:
رئيس المجلس الوطني الكردي حظر شرب العرق وجميع المشروبات المسكرة الأخرى.
كل من يُضبط وهو يشرب العرق أو أي مسكر، أو يحاول استيراد مثل هذه المشروبات، سيتعرض لغرامة شديدة والسجن، وإذا كان موظفًا حكوميًا، فسيتم فصله أيضًا.
الجنرال صادق باشا:
واحد من أبرز الوطنيين الأكراد، الجنرال صادق باشا الذي كان في بغداد لبعض الوقت، عاد الآن إلى السليمانية. نرحب به!
الضباط الواصلون إلى السليمانية في 25 سبتمبر 1922 من بغداد:
• البمباشي توفيق وهبي بك
• البمباشي خالد سعيد بك
• اليوزباشي رشيد أفندي
• الملازم عزيز حكمت أفندي
• الملازم عبد العزيز أفندي
• الملازم رواندوزلي أمين أفندي
العائدون من كفري إلى السليمانية في 25 سبتمبر 1922 بأمر من الحاكم:
• محمد آغا عبد الرحمن آغا
• أحمد بك توفيق بك
• عزت بك عثمان باشا
• إبراهيم أفندي، ملازم في القوات المساعدة
التعيينات:
تم تعيين حمه سعيد أفندي مدرسًا للغة الإنجليزية في المدرسة.
قصيدة طويلة بالفارسية في مدح النبي (ص).
بيستون، 11 سبتمبر (نُشر في كرمنشاه):
الأوضاع في بغداد:
• في المنطقة الممتدة من الكاظمية حتى خط سكة الحديد في سامراء، قُتل ثلاثة من رجال الشرطة، والمنطقة في حالة اضطراب شديد.
• لا يمكن لأحد التنقل ليلاً في بغداد بسبب الاضطرابات الأمنية.
• تشير الأنباء إلى أن جميع شيوخ القبائل اتحدوا في رفض دفع الضرائب أو الانصياع للحكومة ما دامت البلاد تحت سيطرة الإنجليز.
• شخصان فقط لم ينضما إلى هذا التحالف، أحدهما “مُخي” الذي طرده أفراد قبيلته بسبب موقفه هذا.
بيستون، 12 سبتمبر (من زائر من العراق):
خنق العراق:
• وصل النضال الوطني في العراق من أجل الاستقلال والحرية، في مواجهة استبداد الإنجليز، إلى مرحلة بالغة الخطورة والحساسية.
• الإنجليز، سعيًا وراء مصالحهم الإمبريالية في الشرق، يحاولون بكل الوسائل ضم أرض الرافدين الخصبة إلى إمبراطوريتهم، وإلقاء سلاسل العبودية حول أعناق العرب.
• يواجه المدافعون عن الحرية وقادة الأمة العربية، الذين قاوموا بنجاح مخططات السير جنرال مود والسير بيرسي كوكس وغيرهم لسنوات، صعوبات كبيرة ويتعرضون لتهديدات وتنمر من أولئك الذين يسمون أنفسهم “حماة الأمم الضعيفة”.
• تسود في العراق أوضاع استثنائية، حيث أصبح النفي والسجن زعماء الوطنيين أمرًا مألوفًا.
• بغداد، دار السلام، المدينة التاريخية التي كانت لقرون منبعًا للعلم والنور الإسلامي، والتي ما زالت تُعتبر في نظر الأوروبيين مدينة عظيمة وباهرة، باتت تُظهر مظهرًا حزينًا وكئيبًا. يبدو وكأن التاريخ يعيد نفسه، وكأن المدينة وقعت في أيدي “هولاكو الغرب”.
• الاحتلال الإنجليزي لم يتعلم من ثورة 1920، وما زال مصمماً على تقييد يدَي وأرجل هذه الأمة المسكينة بمعاهدات قاتلة للحرمة ومليئة بنصوص السلب والنهب، ظانين أن صرخات الشعب لن تصل إلى العالم الخارجي. وبعد أن سجنوها بهذه الطريقة، سيستمرون في استغلالها كما يشتهون، ويسعون لتمديد مناطق نفوذهم (طلاء الخريطة باللون الأحمر). لكنهم يغفلون حقيقة أنهم لم يعودوا قادرين على خداع العقلاء.
• يا أيها الإنجليز، نحن الشرقيين لن نقع مرة أخرى في فخاخكم. لقد تعلمنا خداعكم ذو الوجهين، ومؤامراتكم الكاذبة، وخيانتكم. لقد وصلت شعارات الوطنيين في أيرلندا، وشكوى مصر المريرة، وضجيج ثورة الهنود، إلى أبعد خيمة عربية في الصحراء. وخلف كل هذا، تشرق شمس الثورة الروسية العظيمة التي أضاءت العالم وأنارت قلوب المظلومين في كل مكان.
• طالما بقيَت ذرة حياة في جسد أي ابن شريف من أبناء هذه الأمة، فلن نسمح بأن تُسلب حقوقنا أو أن تُداس أرضنا تحت أقدام الأجانب. لقد وضعتم أياديكم الدموية على قبور شهداء الإسلام، ووصل بكم الوقاحة إلى نفْي واعتقال العلماء وقادة ديننا، معتبرين كل أشكال الظلم والقسوة مشروعة في حقهم.
• لقد استفدتم من صمتنا المؤقت، لكن اعلموا أن هذا الصمت ليس دليلاً على عدم الشعور، بل هو هدوء ما قبل العاصفة الرهيبة التي ستغرق سفينة حكمكم وسلطانكم إلى الأبد.
التوقيع: ناجي
إعلان بريدي: مكتب البرق في أورمية يستقبل الآن البرقيات.
قضية الوهابيين من جديد: تعليقاً على أنباء غارة الوهابيين على قبائل أبو صُخَيْر، كتبت صحيفة “بيستون”: “يبدو من الأنباء أن الإنجليز يواصلون معارضتهم لسياسة الشيوخ الذين عقدوا اجتماعاً في كربلاء بحضور العلماء وزعماء القبائل. يا للأسف من العراق الذي يتأرجح بين هجمات الوهابيين من جهة، وطائرات وجنود الإنجليز من جهة أخرى!”
وصلتنا أنباء مقلقة من العراق سننشرها بالتفصيل في الأعداد القادمة بعد التحقق منها بدقة.
بيستون – العدد 12 – 28 سبتمبر
القضية العراقية:
أعلن زميلنا الصحفي المحترم إبراهيم حلمي، رئيس تحرير جريدة “المفيد” الممتازة، عن نيته إصدار كتاب جذاب بعنوان “القضية العراقية”. سيتناول هذا الكتاب قضية السياسة الحديثة في العراق بكاملها، وسيصف الفظائع والاستبداد الذي يرتكبه الإنجليز. سيكون الأسلوب مؤثرًا للغاية، ومكتوبًا بمهارة وشجاعة واضحتين. وسيتم طباعته في إحدى المطابع بطهران.
إجراءات رسمية بشأن العراق:
كتبت جريدة “إيران” الممتازة أنه بعد استلام برقيات من علماء النجف وكرمنشاه حول الصعوبات التي خلقتها لهم السلطات، تقدمت الحكومة بمذكرة إلى المفوضية البريطانية في طهران لاتخاذ إجراءات عاجلة لتوفير كل وسائل الراحة لهؤلاء السادة وضمان عدم تعرضهم لمزيد من الإهانات أو الإزعاج. وفقًا للمعلومات التي حصلنا عليها في محاولتنا للتحقق من وقائع اضافية حول نفي العلماء إلى كرمنشاه، يبدو أن العلماء أنفسهم يتخذون إجراءات لتهدئة احتجاجات الشعب، وقد طلبوا من الحكومة أن تفعل الشيء نفسه.
مقال مطول عن غازي مصطفى باشا:
يحتوي المقال على انتقادات لاذعة للسياسات الفرنسية والبريطانية، ومدح لكمال (أتاتورك)، معظمه من النوع المعتاد في هذا النوع من الكتابات.

بيستون – 1 أكتوبر
(نُشر في كرمنشاه وأُرسل إلى مكتب سعادته بواسطة إبراهيم حلمي، كاتب المقال)
العراق العربي كان أول الأراضي العربية التي طالبت بالاستقلال عن الأتراك؛ والتاريخ الواضح للثورات والانتفاضات يثبت أن العراق سيضحّي بكل شيء في سبيل هذه القضية. تأسست “حزب العهد” لهذا الغرض. عندما اندلعت الحرب، عزفت إنجلترا لحنها السياسي. في عام 1915، قام اللورد هاردينج بزيارة إلى البصرة وأعلن أن هدف إنجلترا هو التحرير، وكان هذا مبدأ الحلفاء. في نفس العام، قدمت إنجلترا وعودًا للملك حسين بتحرير جميع الأراضي العربية. نقاط ويلسون الأربع عشر معروفة جيدًا – ظن العرب أنهم سيشملونها، فلم يقاوموا البريطانيين في سوريا أو العراق.
إعلان الجنرال مود، وإعلان الحلفاء عام 1918. ثم شرع الحلفاء في تقسيم الأراضي العربية بينهم. ثورة 1920، ارتكب البريطانيون فظائع. عندما أدركت بريطانيا أنها لا تستطيع الانتصار بالقوة، أعلنت عن حكومة عربية. صعد الملك فيصل العرش، ولكن في الواقع لم تُنشأ حكومة عربية. اتبعت بريطانيا سياسة الترهيب وأجبرت الملك على تشكيل مجلس وزراء من عبيدهم وأتباعهم. ظلت السلطة الحقيقية في أيدي البريطانيين. يسعى المندوب السامي إلى إجبار العراق بالبنادق والطائرات على توقيع معاهدة غير عادلة.

لقد تجاوزوا كل الحدود المعروفة، حيث انتهك حقوق الحكومة، ونفى عددًا كبيرًا من القادة، وأغلق الأحزاب والصحف، وهدد في إعلاناته كل من لا يخضع بالموت أو السجن أو النفي. ولم يكتفِ الإنجليز بذلك، بل يعملون على تدمير تجارة العراق من خلال إنشاء شركات أجنبية تمتص دماء الشعب، مثل شركة النفط الأنجلو-فارسية (A.P.O.C.)، حيث يُباع البنزين في بغداد بسعر أعلى منه في لندن. تُهدر إيرادات العراق على المستشارين البريطانيين الذين يحصلون على رواتب تفوق ما يتقاضاه رئيس الوزراء في لندن، مما أدى إلى العجز المالي. يُقصد بذلك قتل الروح الوطنية، بينما يُفرض على الفلاحين ضرائب باهظة، مما تسبب في كساد تجاري.
جلب الإنجليز لاجئين متنوعين لتدمير العرق العراقي، وشجعوا شرب الخمر وتدخين الأفيون. وحاولوا تعزيز الخلافات بين السنة والشيعة دون نجاح يذكر. كما حرضوا على الهجوم الوهابي لتشويه سمعة الإسلام من خلال تدنيس الأماكن المقدسة. إنهم يتدخلون في شؤون المسلمين من خلال مستشارهم، حيث يعينون قضاة الشرعة بأيدي المستشار البريطاني وسكرتيره الأرمني. إن البريطانيين يتبعون سياسة التدمير التي استخدموها في الهند في القرن الثامن عشر عبر السير بيرسي كوكس وعملائه.
كنا ممثلين للشعب، ولا يمكننا الصمت. نحن نناشد العالم المتحضر، وخاصة روسيا وبلاد فارس وتركيا وأفغانستان، لتحريرنا.
(التوقيع) إبراهيم حلمي،
سكرتير الوفد العراقي.
إيران – العدد 1215 – 14 سبتمبر
الأتراك في العراق:
أخبار الهجوم التركي على العراق تسببت في ذعر في لندن. بمساعدة الأكراد، هاجم الأتراك شمال العراق، كما أن انتصاراتهم في الأناضول عززت مكانة الكماليين في العراق. أرسل المندوبون السامون للحلفاء في القسطنطينية مقترحات لوقف إطلاق النار إلى حكومة أنقرة، ولكن نظرًا للوضع الحالي، فإن فرص قبول هذه المقترحات ضئيلة. لم تتغير السياسة البريطانية بشأن الممرات المائية.
في العراق:
وصلت أنباء من لندن تفيد بأن ألف طيار قد غادروا إلى العراق للمساعدة في الإجراءات التي ستتخذ لمواجهة الغزو التركي-الكردي. وسيتبعهم تفاصيل أخرى