الرايات والأعلام وعالم الألوان

د. توفيق رفيق آلتونچي

الألوان لها دلالات في عالمنا حيث نرى ان اللون الأحمر الذي أطلق علىً لون الدم اصبح رمزا للثورة وسفك الدماء والعنف والشدة والحروب والخصام والدكتاتورية وقمع الحريات وبات كذلك رمزا لليسار في العالم. اما اللون الأزرق اي لون السماء فقد بات لون المحافظين على التراث والتقاليد وحتى الفكر السلفي الرجعي الرافض للتطور والداعي إلى العودة إلى الجذور وهو فكر محبذ لدن الحركات اليمينية وخاصة تلك اللتي لديها افكارا دينية مسيحية في الغرب على اعتبار ان حجاب رأس السيدة مريم العذراء كانت زرقاء في جميع الرسوم الدينية ( الأيقونة) المنتشرة في كنائس الدنيا ومتاحفها.
العلم ذو اللونين نراه اليوم في كافة نواحي الحياة وتشير تلك الألوان إلى جنس البشر اي الذكر الأزرق و الوردي الأنثى وانعكس على عالم الموضة والملابس وألعاب الأطفال والملونين الذين يطالبون حصتهم منّ الألوان اي ألوان القوس قزح التي إذا اجتمعت كونت معا اللون الأبيض . هؤلاء عادة نشيطون ويحاولون دوما نشر راياتهم في كل تظاهرة وتجمع وحتى في الألعاب الرياضية.
لكن تلك الألوان تظهر في رفع الرايات مع كل حملة انتخابات في الولايات المتحدة وفي دول اوربا عادة. وحتى بعض أعلام الدول الوطنية بات من اللونين الأحمر والأزرق. الغريب ان أعلام الدول العربية أخذت ألوانها من أبيات شعر ل صفي الدين الحلي (( سَلي الرِماحَ العَوالي عَن مَعالينا .. وَاِستَشهِدي البيضَ هَل خابَ الرَجا فينا )) وهو كما معروف من الطائفة الشيعية وهو القائل؛
بيضٌ صَنائِعُنا سودٌ وَقائِعُنا خُضرٌ مَرابِعُنا حُمرٌ مَواضينا
والشاعر من مواليد عام 1277 – و توفي عام 1339 ميلادي ومن مدينة الحِلَّة العراقية الواقعة بين بغداد و الكوفة.

الصورة؛ من الانترنت، لآثار من الثورة الحجازية الكبرى، راية الثورة التي بهت فيها لون الدم الأحمر، المثلث وقطع من حديد سكك حديدية قطار الحجاز الذي دمره الثوار باكياس من أ لمتفجرات بمساندة ضابط الاستخبارات البريطاني الكولونيل توماس إدوارد لورنس (16 أغسطس 1888 – 19 مايو 1935.
لكن الجدير بالإشارة هنا بان تلك القصيدة استخدمت لغير غرضها الأصلي وما عنى به الشاعر ولم تكن تلك الألوان تمثل اعلام اي دولة او ولاية من تلك الدول قبل الحرب العالمية الأولى ورغم انها راية حارب تحت لواءها عرب الحجاز ضد الدولة العثمانية وتحت قيادة مشتركة بريطانية و حجازية إلا انها أصبحت ألوانها راية للقوميين العرب. لكن طبعا بتفسيرات غير تلك التي عنى به الشاعر فأصبح فجا تمثل تلك الألوان عهود الخلفاء والدولة الإسلامية والوحدة العربية وراية الاحزاب القومية العربية وامور اخرى.
العديد من دول العالم تستخدم الرموز مع الألوان في راياتها الوطنية والرموز الأكثر انتشارا هو الصليب والهلال والشمس والنجوم. حيث اختارت الدول الاوربيه بصورة عامة شكل الصليب في أعلامها وبألوان مختلفة بينما اختارت الدول الإسلامية الهلال والنجمة كرمز لها في أعلامها. الهلال من الرموز المهمة في الحضارات العراقية القديمة إلى جانب الكواكب والشمس وقد كان الهلال شعارا يرفع على روس حراب الجيش عند البيزنطيين و الرومان لاحقا واليوم تستخدم في قباب الجوامع في تركيا وهي تشير دائما باتجاه الكعبة المشرفة. اما شمش ، الشمس التي كانت احد الالهة وكبيرها عند الحضارات الرافيدينية القديمة وهي كبير الالهة ” راع ” في الحضارة المصرية نراها في أعلام دول امثال اليابان كوسوفو، كوريا، إكوادور، كوستا ريكا، بنگلاديش، كازاخستان، الفليبين، أرجنتين، منغوليا، همالايا، ودول اخرى كثيرة. كذلك نراها تتوسط علم إقليم كوردستان بينما نرى النجمة في العلم الأمريكي والصيني ، المغرب، البرازيل، تركيا، كوريا، پاكستان، كوبا، جيبوتي، السينغال، الأردن، تشيلي، تونس، ليبيا، فيتنام، ماليزيا، أذربيجان، الجزائر، العراق ، نيوزلندا، تركمانستان وأستراليا ودول اخرى كثيرة وهناك أعلام جمعت بين تلك الرموز في أعلامها .

هناك كذلك رايات لأحزاب سياسية تحول مع الزمن إلى رمز قومي وراية للكيانات السياسية. ولكنها تبقى تمثل جزء من الشعب فقط تلك الأعلام في واقع الأمر يمثل فقط حزبا بعينه وجزء من ابناء الوطن والعلم العراقي احد الأمثلة. حين تكون الراية رمزا لفكر معين يكون حاملها ممن ينتمي إلى ذلك الفكر لكن الهدف من الرايات كانت فقط في الحروب تستخدم كاشارة للجيش وحال سقوطها كانت تدل على الخسارة فلذا كان حامل الأعلام مهمة وتسمى في التركية بيرقدار وهذا لقب لعائلات عراقية. وقد أولى الإسلام أهمية كبيرة لحامل الراية او اللواء وأنيط إلى شخصيات قيادية شجاعة لأهميتها اثناء سير المعارك في توجيه الجيوش.
اليوم تستخدم الرايات كهوية تعريفية كما ان للأعلام أهمية خاصة في الألعاب الرياضية والاحتفالات ويعتقد الناس بان حمل العلم او السير وراء حامل العلم مفخرة وشموخ. تغيرت أعلام الدول عبر الزمن. حدثني استاذي اللغة الالمانية السيد شپرنگر وكان قوميا ألمانيا وقبل حوالي نصف قرن وانا أتحضر للدراسة الجامعية في النمسا حول الرمز في علم الجمهورية الثانية للنمسا قائلا؛
“حين عاد احد المحاربين من سوح القتال وفك الحزام ظهر شكل العلم الحالي لأن رداءه الأبيض كان قد احمر من الدماء وبقى مكان الحزام بيضاء اللون”
لكن العلم كان سببا لعديد من المشاكل والصراعات بين دول و الشعوب في العالم . حتى اليوم يجاهدون شعوب العالم حتى في الفضاء كي يحصلوا على حقوق على أراضي على القمر والكواكب الاخرى وذلك بغرز اعلامهم على ترابها كما حصل مع هبوط اول انسان أمريكي على القمر في 20 يوليو 1969 عبر مهمة الفضاء ابولو ١١ ، حيث أصبح رائد الفضاء الأميركي الشهير نيل ارمسترونگ اول انسان تطأ أقدامه ارض القمر ولا تزال وستبقى آثار أقدامه هناك خالدة عبر الدهور.
الأندلس
2026
الإشارات؛
سَلي الرِماحَ العَوالي عَن مَعالينا؛ كتب الحلّي هذه القصيدة بعد خبر انتصارات القبائل العربيّة في بادية الأنبار والشّام على جيوش الإيلخان المغولي . القصيدة على البحر البسيط ، وحرف الرّوي: النّون المشبعة ألفاً وتدلّ هذه القافية ( نا )على الاجتماع والوحدة والاتّحاد ، العاطفة فيها قوميّة ، وتنوعت المشاعر العاطفيّة بين الفخر والاعتزاز والحب .
https://www.aldiwan.net/poem41584.html