إبراهيم شوكة… حين تتحول الجغرافيا إلى وعيٍ قومي

محمد علي محيي الدين

لم يكن إبراهيم شوكة مجرد باحث في الجغرافيا، بل كان واحدًا من أولئك الذين رأوا في هذا العلم روحًا للأرض، ولسانًا ينطق بتاريخها وحدودها وملامحها. وُلد في بغداد عام 1909، في زمنٍ كانت فيه المدينة تمور بالتحولات، فشبّ وهو يتنفس هواءها المشبع بالأسئلة الكبرى، بين ماضٍ يتشبث بذاكرته، ومستقبل يتشكل على إيقاع الطموح.
بدأ تعليمه في المدرسة الحيدرية، ثم انتقل إلى الثانوية المركزية، حيث تخرج سنة 1926، وكان منذ تلك المرحلة ميالًا إلى المعرفة الجادة، متطلعًا إلى ما وراء المألوف. مارس التعليم مبكرًا، وكأن التدريس كان قدره الأول، قبل أن يلتحق بدار المعلمين العالية ويتخرج فيها سنة 1928، ليواصل رحلته العلمية خارج العراق، حيث شدّ الرحال إلى إنكلترا، فالتحق بجامعة نوتنغهام، وتخرج فيها سنة 1931، عائدًا إلى وطنه وهو يحمل بين جنباته رؤية أوسع للعالم، وأدوات علمية أكثر رسوخًا.

عاد شوكة إلى العراق ليبدأ مسيرته التربوية أستاذًا في الثانويات، ثم في دار المعلمين العالية، فكان مثال المعلم الذي لا يكتفي بنقل المعرفة، بل يسعى إلى بنائها في عقول طلابه. ومع مرور السنوات، اتسعت مكانته العلمية، فعيّن أمينًا عامًا لجامعة بغداد سنة 1957، ثم أستاذًا فيها عام 1964، واختير عضوًا في المجمع العلمي العراقي سنة 1963، كما نال عضوية مجمع دمشق، في اعتراف عربي بمكانته العلمية.
غير أن شخصية شوكة لم تكن علمية محضة، بل كانت مشبعة بنزعة قومية واضحة، فقد انخرط في صفوف الحركة العربية، وأيّد حركة مايس عام 1941، وهو موقف كلّفه وظيفته بعد فشلها، إذ فُصل من عمله، لكنه لم ينكفئ، بل اتجه إلى الجغرافيا، يكرّس لها وقته وعقله، وكأنما وجد فيها ملاذًا يعوّض به خسارته السياسية، ويحوّلها إلى طاقة بحثية خلاقة.
في هذا الانصراف إلى العلم، برزت عبقريته الحقيقية، فكان من أوائل الذين أعطوا للجغرافيا في العراق والعالم العربي طابعًا علميًا منهجيًا رصينًا. لم يكن ينظر إلى الجغرافيا بوصفها وصفًا للأمكنة فحسب، بل بوصفها علمًا يحدد مصائر الشعوب، ويرسم حدود الأوطان، ويكشف عن إمكاناتها الاقتصادية والسياسية.
ترك شوكة عددًا من المؤلفات التي تعكس تنوع اهتماماته وعمق رؤيته، فمن كتابه “فولتير: حياته ومؤلفاته” (1937) الذي يدل على انفتاحه الفكري، إلى “الجغرافية الاقتصادية” في العام نفسه، ثم “لماذا أنا قومي” (1948) الذي يعبّر فيه عن هويته الفكرية، وصولًا إلى “العراق والجزيرة” (1963)، و”الأطلس العربي” (1968)، وخرائط كتاب الأقاليم للاصطخري (1969)، فضلًا عن تصميمه خريطة الكويت، وإعداده العديد من الكتب المنهجية لتدريس الجغرافيا في مختلف المراحل الدراسية.
لقد كان شوكة، في كل ما كتب وألّف، يسعى إلى تأسيس وعي جغرافي عربي، يربط الإنسان بأرضه، ويجعله مدركًا لقيمة المكان الذي ينتمي إليه. ولم يكن هذا الجهد فرديًا معزولًا، بل دعّمه بحضوره في المؤتمرات العلمية، ومشاركته الفاعلة في المجامع العلمية، حيث أسهم في ترسيخ مكانة الجغرافيا كعلمٍ حيوي لا غنى عنه.
ومع مرور الزمن، تكرّس اسمه في طليعة الجغرافيين العرب، لا بما كتب فحسب، بل بما أسهم به في إعداد أجيال من الدارسين، الذين حملوا عنه هذا الشغف بالعلم، وهذا الإيمان بدور الجغرافيا في تشكيل الوعي.
رحل إبراهيم شوكة في بغداد عام 1983، المدينة التي وُلد فيها وعاد إليها، وظل وفيًا لها حتى آخر أيامه. وقد وقف المجمع العلمي العراقي في إحدى جلساته مؤبنًا إياه، مشيدًا بفضله ودوره في أعماله، وكأنما كان ذلك الوداع اعترافًا أخيرًا برجلٍ لم يكن مجرد عالم، بل كان شاهدًا على زمن، ومشاركًا في صنع وعيه.