مؤيد عبد الستار
أتاحت لي ندوة جامعة زاخو/ كلية التربية بقسميها الكوردي والعربي، فرصة اللقاء بنخبة من الاساتذة الذين حملوا لواء العلم والمعرفة، منهم الدكتور عمار الشاهر والدكتور ايوب وعميد الكلية الدكتور دلبرين، ولايسع المجال في تعداد جميع الاساتذة الكرام الذين كان لحضورهم صدى مميزا. عسى أن تسنح فرصة أخرى للتعريج على جهودهم القيمة.
كما سعدت بهدية الاخ الدكتور شوكت زين العابدين السندي الذي قدم لي موسوعته الموسومة (شوكت نامة) التي تعالج التعايش والتسامح الديني في اقليم كوردستان. تتألف الموسوعة من 7 أجزاء، تناول في الجزء الاول منها التعايش ونبذ التطرف بين الاديان في مدينة زاخو / كوردستان نموذجا لدراسة هذا التعايش.
في كلمة تتصدر الموسوعة يقول (انها مجموعة من البحوث العلمية والاكاديمية في مجالات متنوعة من التعايش والتسامح … يهدف (المؤلف) الى حفظ روح الاخوة بين الشعوب ونشر ثقافة التعايش السلمي بين الاديان وترسيخ قيم التسامح وقبول الاخر ونبذ العنف والارهاب، والاعتماد على لغة الحوار لحل الخلافات.
تعد زاخو نموذجا في التعدد الديني، فمعظم سكانها من الكورد المسلمين ولكنها متعددة الاديان ايضا، يسكنها منذ القدم اليهود والمسيح والايزديون. والتعايش الذي يسود بينهم يفسره الباحث السندي بانه (ضرب من التعاون القائم على أساس الثقة والاحترام المتبادلين والرغبة في التعاون لخير الانسانية) ج1ص11
ويشتمل الجزء الاول من الموسوعة على مقدمة ومبحثين وخاتمة. المقدمة: لبيان مشكلة وأهمية البحث وسبب اختياره. المبحث الاول: دراسة تعريفية عامة عن مدينة زاخو وأطرافها.
المبحث الثاني: نموذج مدينة زاخو للتعايش وفضائله ونبذ التطرف وآثاره. وتضمن المبحث الاول عدة مطالب مثل التعريف بموقع مدينة زاخو، ومطلب تركيب البنية الاجتماعية لمدينة زاخو، كذلك تضمن المبحث الثاني مطالب اخرى مثل الحياة الدينية في مدينة زاخو ونواحيها ومطلب نموذج التعايش ونبذ التطرف في مدينة زاخو ومطلب تأثير التعايش في المجتمع الانساني و آثاره.
زاخو ، مدينة كوردية خالصة ، تقع في منطقة بادينان ، سهل السندي ، وهو مركز استيطاني بشري ، عاش الكورد هناك منذ الاف السنين، وبسبب كثرة موارد سهل السندي فقد عاش الى جانب الكورد العديد من الاثنيات الاخرى مثل العرب والارمن والتركمان والكلدان .وكانت تسمى امارة سنديان، حكمها كوهده رز السندي سىة 149 هـ/767 م (البدليسي ص 258.).
المسيحية في كوردستان
عن المسيحية وانتشارها في كوردستان يذكر السندي انها انتشرت في القرن الاول الميلادي واعتنقها الكورد قبل الاسلام ولنا في الكنائس والاديرة خير شاهد، حيث نجدها في العديد من مدن كوردستان. ج1 ص 49
والمسيحيون في مدينة زاخو ينتمون لعشائر كوردية مثل عشيرة السندي والكلي والسليفاني ولهم قرى قديمة سكنوا فيها وهم يتحدثون اللغة الكوردية. وان أول المبشرين المسيحيين جاء الى كوردستان / منطقة بادينان هو الدومنيكان الراهب (ليوبولد سولديني) الذي عاش في مدينة زاخو بين (1760 م و1779 م) ودفن في زاخو ولا يزال قبره يزار. ص51 ج1
تعد زاخو مركزا للابرشية المسيحية في منطقة بادينان. كما تميزت مدينة زاخو سابقا بوجود مجلس من أربعة أعضاء، ينتخبون من قبل الاهالي: (2) من المسلمين (1) مسيحي (1) يهودي.
اليهود في كوردستان
يعود وجود اليهود في كوردستان الى عهدين، الاول: السبي الاشوري حوالي عام 732 قبل الميلاد في عهد سرجون الثاني. الثاني: السبي البابلي في عهد نبوخذ نصر عام 586 قبل الميلاد، إذ تم جلب الاف الاسرى من اورشليم. ج1 ص55
لذلك يعد اليهود في كوردستان من المهاجرين، لا من الكورد ، عاشوا في بلاد الكورد وقلدوا نمط معيشتهم، في زاخو سكنوا المدينة القديمة ومحلتهم تدعى (تاخي جو هيا). وعاشوا في زاخو بكامل حريتهم ولم يسجل أي حادث عنف أو نزاع في زاخو على أساس ديني أو عرقي أو طائفي. هاجروا الى اسرائيل حوالي عام 1950 بما يعرف التسقيط. وفي الوقت الحاضر توجد 430 أسرة يهودية في كوردستان. ص47 ج3
الايزدية في كوردستان
الايزدية ديانة قديمة تعود جذورها الى الحضارات القديمة، اسمها مشتق من اسم الاله في الكوردية (خودا – يزدان). مركز عبادتهم وكعبتهم في لالش في الشيخان / دهوك. لغتهم الكوردية، وقد تعرضوا الى صنوف الاتهام ومحاولة سلخهم من قوميتهم الكوردية، وجرت بحقهم مجازر لا تطاق، آخرها هجوم داعش على سنجار والموصل وسبيهم وقتلهم وممارسة ابشع الجرائم بحقهم.
سكن الايزديون في قرى حول زاخو وعلى شواطئ نهر دجلة وكانت قوافلهم تنقل منتوجاتهم الحيوانية لبيعها في أسواق زاخو.
وأخيرا لا بد من القول إن معظم الحقائق والمعلومات استقيناها من الجزء الاول والثالث من الموسوعة ونشير الى أنموسوعة شوكت نامة باجزائها السبعة تعد جهدا متميزا نحتاجه في هذه المرحلة التاريخية حيث ينتشر التطرف ويزداد العنف الطائفي.
………………………………………………………………………..
* ندوة جامعة زاخو/ كلية التربية الاساسية: قسم اللغة الكوردية وقسم اللغة العربية. بعنوان (الادباء الكورد في المهجر) تجارب لغوية وأدبية في فضاءات الاغتراب. عقدت بتاريخ 5 / 2 /2026