الحيوية النفسية ومعنى استعادة الشغف بالحياة
متابعة التآخي
تتناول المقالة مفهوم الحيوية النفسية بوصفها قوةشخصية تعبر عن الطاقة الداخلية والاهتمام والإقبالعلى الحياة، وتوضح الفروق بينها وبين الشغفوالحماس والهمة والسعادة والدافعية. وتستعرضجذورها في علم النفس الإيجابي ونتائج الدراساتالتي تربطها بالرفاه والرضا عن الحياة. كما تفسراستعادة الشغف باعتبارها تجددًا تدريجيًا للمشاركةوالاهتمام…
يستطيع الإنسان أن يمضي سنوات طويلة وهويؤدي واجباته اليومية، ويحقق نجاحات مهنيةواجتماعية، ويمتلك أسباب الراحة والاستقرار، ومعذلك يشعر بأن شيئًا مهمًا ينقص حياته، يتمثل فيتراجع الحماس، وضعف الاهتمام، وغياب الشعوربالمتعة والمعنى. وتكشف أبحاث علم النفس الإيجابيأن الحيوية النفسية ليست مجرد نشاط عابر، وإنماقوة شخصية ترتبط بالقدرة على الإقبال على الحياةوالمشاركة فيها بطاقة واهتمام، وتُعد من أبرزالسمات المرتبطة بالرضا النفسي وجودة الحياة.
ما المقصود بالحيوية النفسية؟
تشير الحيوية النفسية إلى حالة من النشاطالداخلي والإقبال الإيجابي على الحياة، تجعلالإنسان أكثر استعدادًا للتفاعل مع تجاربه اليومية،وأكثر اهتمامًا بما يمارسه من أعمال وأنشطة، وأكثرقدرة على الشعور بأنه حاضر في حياته، بدلًا من أنيكون مجرد منفذ لسلسلة من الالتزامات والواجبات.
ويُعرف هذا المفهوم في علم النفس الإيجابيبمصطلح Zest، وهو تعبير إنجليزي يحمل معانيالحيوية والحماس والاندفاع الإيجابي والابتهاجبالحياة. ويشير إلى استعداد الإنسان للتعامل معالحياة بطاقة وانفتاح، والانخراط في الأنشطة بقدرمن الاهتمام والرغبة، بدلًا من أدائها بصورة فاترة أوبنصف اهتمام.
ويعرّف معهد الشخصية والقيم العملية (VIA Institute on Character) هذه القوة بأنها الإقبالعلى الحياة أو المواقف المختلفة بالحماس والطاقة،والتعامل مع الأنشطة باعتبارها تجارب تستحقالمشاركة الفعلية. ويرى المعهد أن الأشخاص الذينيتمتعون بمستويات مرتفعة من الحيوية يميلون إلىاستقبال أيامهم باهتمام وتوقع إيجابي، ويظهروناستعدادًا أكبر للمشاركة في التجارب الجديدةوالاستفادة من الفرص التي تتيحها الحياة.
وتكشف هذه الدلالة أن الحيوية النفسية تختلف عنمجرد القدرة على الحركة أو امتلاك الطاقة البدنية؛فقد يكون الإنسان صحيح الجسد، وقادرًا علىالعمل والحركة، لكنه يؤدي أعماله دون اهتمامحقيقي، كما قد يواجه شخص آخر ظروفًا صحية أواجتماعية صعبة، ويحافظ مع ذلك على درجة منالإقبال النفسي والاهتمام بما يستطيع القيام به.
ومن هنا يمكن فهم الحيوية بوصفها العلاقة الإيجابيةالنشطة بين الإنسان وحياته، وهي علاقة تقوم علىالاهتمام والمشاركة والشعور بالقيمة، ولا تقتصر علىمقدار الطاقة التي يبذلها أو عدد الأنشطة التييمارسها.
فالإنسان الحيوي لا يُقاس بكثرة حركته أو ارتفاعصوته أو اندفاعه الظاهر، وإنما بطريقة حضوره فيالتجربة التي يعيشها. وقد تظهر حيويته في التعلم،أو العمل، أو الحوار، أو القراءة، أو ممارسة هوايةمحببة، أو أداء مسؤولية يشعر بأهميتها. وما يجمعهذه الأنشطة هو المشاركة الواعية والاهتمام الفعلي،لا طبيعة النشاط نفسه أو مقدار الجهد البدنيالمبذول فيه.
وتكتسب هذه النظرة أهميتها من أنها توسع فهمجودة الحياة؛ فالإنسان لا يحتاج إلى البقاء نشطًاطوال الوقت حتى يكون حيويًا، وإنما يحتاج إلىالاحتفاظ بقدرته على الاهتمام بما يفعل، والتفاعلمع محيطه، والشعور بأن حياته تتضمن تجاربوأهدافًا تستحق أن يمنحها شيئًا من طاقته ووقته.
الحيوية والشغف والحماس.. معانٍ متقاربة ومفاهيممختلفة
يحمل مفهوم الحيوية النفسية شبكة واسعة منالمعاني المتقاربة، ويُستخدم أحيانًا إلى جانبمفاهيم الشغف والحماس والهمة والنشاط والدافعيةوالبهجة والإقبال على الحياة. غير أن هذا التقارباللغوي لا يعني التطابق العلمي؛ إذ يشير كلمصطلح إلى جانب معين من التجربة النفسية،وتساعد معرفة الفروق بينها على تكوين فهم أدقللحيوية.
وتأتي كلمة الحيوية في العربية من الحياة، بماتحمله من معاني النمو والحركة والنشاط. وهي لاتدل على مجرد وجود الإنسان حيًا من الناحيةالبيولوجية، بل يمكن أن تستخدم لوصف شعورهبالنشاط والقدرة على التفاعل. وحين تضاف إليهاصفة النفسية، يصبح المقصود جانبًا من التجربةالداخلية المتعلقة بالطاقة والاهتمام والمشاركة، وليسالنشاط الجسدي وحده.
أما مصطلح Vitality، الذي يُترجم إلى الحيوية،فيشير إلى الإحساس بالطاقة والشعور بالنشاطوالحياة. وهو من أقرب المفاهيم الإنجليزية إلى Zest،حتى إن الأدبيات المعنية بنقاط القوة الشخصيةتستخدم المصطلحين أحيانًا بوصفهما تسميتين للقوةنفسها. ومع ذلك، يمكن أن يستخدم مفهوم الحيويةفي أبحاث نفسية أخرى بمعانٍ أوسع تتعلق بالطاقةالذاتية أو العافية، ولذلك تظل معرفة السياق العلميضرورية لفهم المقصود.
ويأتي الحماس، أو Enthusiasm، بوصفه حالة منالاندفاع الإيجابي نحو عمل أو فكرة أو تجربة. ويمكن للإنسان أن يتحمس لإنجاز مشروع أو تعلممهارة أو زيارة مكان، لكن الحماس قد يرتبط بموقفمحدد ويضعف بعد انتهائه، بينما تصف الحيويةالنفسية ميلًا أوسع إلى التعامل مع الحياة بالاهتماموالطاقة عبر مواقف متعددة.
أما الشغف، أو Passion، فيتعلق بارتباط قويبنشاط أو مجال أو هدف يكتسب أهمية خاصة لدىالإنسان. فقد يكون الشخص شغوفًا بالبحث العلميأو الأدب أو العمل الاجتماعي أو الرياضة،فيخصص لذلك قدرًا كبيرًا من وقته واهتمامه. ويستطيع هذا الشغف أن يمنحه حيوية واضحة،لكنه قد يتحول أيضًا إلى مصدر استنزاف عندمايصبح ارتباطه بالنشاط مفرطًا أو قهريًا، بحيث يفقدالقدرة على التوازن بين اهتماماته ومسؤولياتهالأخرى.
وتختلف الهمة عن الشغف من حيث تركيزها علىالاستعداد لبذل الجهد والمثابرة والعمل. فالإنسانصاحب الهمة يمتلك استعدادًا للمبادرة والسعي، وقديواصل أداء مسؤولياته رغم الصعوبات. وتقتربالهمة من الحيوية عندما يصاحب الجهد شعوربالاهتمام والرغبة، لكنها قد تظهر أيضًا في صورةالتزام صارم يؤدي فيه الإنسان واجباته دون أنيشعر بالمتعة أو النشاط الداخلي.
وتشير الدافعية، أو Motivation، إلى الأسبابوالعمليات التي تحرك السلوك وتوجهه نحو غايةمعينة. فقد يعمل الإنسان بدافع الحاجة الاقتصادية،أو الرغبة في النجاح، أو الالتزام الأخلاقي، أوالاهتمام الحقيقي بما يفعله. أما الحيوية فتتصلأكثر بكيفية المشاركة في هذا السلوك، ومستوىالطاقة والحماس المصاحبين له. وبذلك يمكن أنيمتلك الإنسان دافعًا قويًا للاستمرار في عمله، بينمايكون مستوى حيويته النفسية منخفضًا نتيجةالإرهاق أو ضعف الاهتمام.
ويظهر مفهوم البهجة، أو Joy، بوصفه شعورًاإيجابيًا بالسرور والارتياح، وقد يصاحب ممارسةنشاط ممتع أو تحقيق إنجاز أو لقاء شخص محبب. غير أن البهجة غالبًا ما تُفهم بوصفها تجربةشعورية، بينما تتضمن الحيوية استعدادًا أكثراتساعًا للفعل والمشاركة. فقد يشعر الإنسان بالبهجةأثناء الاستراحة أو مشاهدة منظر جميل، دون أنيكون ذلك دليلًا كافيًا على ارتفاع الحيوية لديه فيمجمل حياته.
أما التفاؤل، أو Optimism، فيتعلق بطريقة النظرإلى المستقبل وتوقع إمكان حدوث نتائج إيجابية. ويساعد التفاؤل على بناء توقعات مشجعة، لكنهيختلف عن الحيوية التي تظهر في كيفية التعامل معالحاضر. وقد يكون الإنسان متفائلًا بإمكان تحسنظروفه المستقبلية، لكنه لا يمتلك في الوقت الراهنطاقة كافية للمبادرة أو الانخراط في الأنشطةاليومية.
ويُضاف إلى هذه المفاهيم الاندماج أو الانخراط،Engagement، الذي يشير إلى المشاركة النفسيةوالانتباه والتركيز في النشاط. وهو عنصر قريب جدًامن الحيوية، لأن الإنسان الذي يؤدي عملًا باهتمامكامل يظهر جانبًا من الإقبال على الحياة. ومع ذلك،يمكن أن يندمج الشخص في نشاط محدد دون أنيمتلك بالضرورة مستوى مرتفعًا من الحيوية العامة.
ومن التعبيرات المهمة كذلك العبارة الفرنسية Joie de vivre، ومعناها «بهجة الحياة» أو «الفرحبالحياة»، وهي تصف الإقبال على العيش وتذوقتجاربه المختلفة. ويقارب هذا التعبير المعنىالإنساني الواسع للحيوية النفسية، لأنه يجمع بينالاهتمام والسرور والاستمتاع بالتجربة الحياتية،لكنه يحمل طابعًا ثقافيًا ووجدانيًا أكثر من كونهتعريفًا علميًا محددًا.
وهناك أيضًا لفظ Exuberance، الذي يشير إلىالحيوية المتدفقة أو الابتهاج الغامر، ويعبّر عنمستوى ظاهر ومرتفع من النشاط والاندفاعالإيجابي. إلا أن الحيوية النفسية لا تشترط هذاالظهور المكثف، فقد تتخذ صورة هادئة ومستقرةتتناسب مع طبيعة الشخصية والموقف.
ومن خلال هذه المفاهيم، يمكن القول إن الحيويةالنفسية هي المعنى الأوسع الذي يجمع الطاقةوالاهتمام والحماس والمشاركة، بينما يعبّر الشغفعن الارتباط القوي بشيء محدد، والحماس عناندفاع إيجابي قد يكون مؤقتًا، والهمة عنالاستعداد لبذل الجهد، والبهجة عن الشعوربالسرور، والدافعية عن الأسباب التي تحرك السلوك.
وتساعد هذه الفروق على تجنب اختزال الحيوية فيالانفعال الظاهر أو النشاط المفرط، وتكشف أنهاسمة تتعلق بنوعية علاقة الإنسان بالحياة وما تمنحههذه العلاقة من طاقة واهتمام ومعنى.
الحيوية النفسية في علم النفس الإيجابي
اكتسب مفهوم الحيوية النفسية مكانة علمية واضحةمع تطور علم النفس الإيجابي، الذي اهتم بدراسةالجوانب الإنسانية المرتبطة بالرفاه والقدراتالإيجابية ونقاط القوة الشخصية، إلى جانبالاهتمام التقليدي بالاضطرابات النفسية ومصادرالمعاناة.
وقد أسهم عالما النفس كريستوفر بيترسون ومارتنسليغمان في وضع أحد أهم التصنيفات العلميةلنقاط القوة والفضائل الإنسانية، من خلال كتابهماالصادر عام 2004 بعنوان «نقاط قوة الشخصيةوالفضائل: دليل وتصنيف» .
وتضمن هذا العمل تصنيفًا لأربع وعشرين قوةشخصية موزعة على ست فضائل رئيسية، هيالحكمة والمعرفة، والشجاعة، والإنسانية، والعدالة،والاعتدال، والتسامي. وجاء هذا التصنيف في إطارمحاولة بناء لغة علمية مشتركة لفهم الخصائصالإيجابية التي يمكن أن تسهم في ازدهار الإنسانوتحسين جودة حياته.
وضمن هذه المنظومة، وُضعت الحيوية النفسية فيفضيلة الشجاعة، إلى جانب الجرأة والمثابرةوالصدق. وقد يبدو هذا التصنيف غير متوقع للوهلةالأولى، لأن الحيوية ترتبط في الاستخدام الشائعبالمرح والحماس والبهجة، بينما ترتبط الشجاعةبمواجهة الأخطار والمواقف الصعبة.
غير أن التصنيف ينطلق من فهم أوسع للشجاعة،باعتبارها مجموعة من القدرات التي تساعد الإنسانعلى ممارسة إرادته ومواجهة الصعوبات والاستمرارفي الفعل. وبهذا المعنى، تتضمن الحيوية جانبًاإراديًا يتمثل في الاستعداد للمشاركة في الحياةوالتعامل مع تحدياتها، بدل الاكتفاء بالمراقبة أوالانسحاب من التجارب الممكنة.
فالإنسان الذي يواصل اهتمامه بالتعلم رغمالصعوبات، أو يحافظ على مشاركته في أنشطة ذاتمعنى خلال ظروف غير مريحة، قد يعبر عن جانبمن الحيوية يتجاوز مجرد الشعور بالسعادة. وهناتتداخل الطاقة النفسية مع الاستعداد للفعل،ويتحول الإقبال على الحياة إلى قوة تساعد الفردعلى التعامل مع الواقع.
ومن المهم أيضًا أن تصنيف الحيوية ضمن نقاطالقوة الشخصية لا يعني أنها صفة ثابتة يمتلكهابعض الناس بصورة كاملة ويفتقدها آخرون. فالأفراد يختلفون في مستويات هذه القوة، وقد تتغيرطريقة التعبير عنها تبعًا للظروف الصحية والنفسيةوالاجتماعية، كما يمكن أن تتأثر بالممارساتوالخبرات المتراكمة.