مجمع للغة العربية يجيز عدداً من الألفاظ والأساليب

بغداد – التآخي

أجازت لجنة الألفاظ والأساليب بمجمع اللغة العربية في جمهورية مصر عددا من الألفاظ والأساليب اللغوية المستعملة، فيما يلي عدد منها:

–تَرَشَّحَ لكذا: تقدَّم له. وجه الاعتراض: هذا المعنى غير مسجَّل بالمعجمات قديمها وحديثها. وجه الإجازة: جاء في كتاب الوافي بالوفيات، للصفدي فى قوله: “فلما مات أسد الدين شيركوه تَرَشَّحَ أكابر الدولة لـمكانه”. (6/128). وفي كتاب السلوك لمعرفة دول الملوك، للمقريزي: “مات الأمير ناصر الدين محمد بن السلطان الملك الأشرف برسباي… وقد تَرَشّحَ لـلسلطنة بعد أبيه”. (ص 342). وورد في المعجم العربي الأساسي: “تَرَشَّحَ في كذا”. وهذا تأكيد لوجود الفعل ولفت للأنظار إلى استعماله.

–تَرْسيم الحدود (خاصة في لغة السياسة): الاتفاق على حدود فاصلة بين بلدين أو منطقتين مختلفتين حسمًا للخلاف. وجه الاعتراض: لم يرد بهذا المعنى في المعجمات العربية. وجه الإجازة: جاء في اللسان: “تَرَسَّم الرَّسْمَ: نظر إليه، وتَرَسَّمت؛ أي: نظرت إلى رسوم الدار، وتَرَسَّمتُ المنزلَ: تأمَّلتُ رَسْمَه وتفرَّسْته”. والجامع بين الدلالتين-القديمة والمحدثة-معنى استقرار الشيء وتحديده تحديدًا واضحًا، بحيث يتعرَّفه الناظر في الحال.

–ترسَّم فلانٌ خُطا فلان: تابَعه وسارَ على نهجه. وجه الاعتراض: الوارد في المعاجم: ترسَّم الرسمَ: نظر إليه، وترسَّمت المنزلَ: تأمَّلت رسمه وتفرَّسته، وترسَّم القارئُ القصيدةَ: درسها وتذكَّرها وتبصَّرها، وترسَّم الإنسانُ الشيءَ: تبصَّره وتأمَّله. وجه الإجازة: المقصود من قولهم: “ترسَّم فلان خطا فلان” لا يخرج على معنى من هذه المعاني؛ فالترسُّم والتأمُّل كثيرًا ما يؤديان إلى المتابعة والمحاكاة؛ على أساس المجاز المرسل بإطلاق السبب على المسبَّب، والتعبير المذكور انتقل بالمعنى من الدلالة الحسية إلى الدلالة المعنوية، فكأنه- بفعله مثل فعل السابق- يحاكي رسم خطواته وأثره.