اجابات لعدد من الاسئلة التي اثيرت من طرف البعض حول اعمال لجنة عصبة الأمم وجولاتها في الموصل لتقرير مستقبل الولاية

الدكتور مؤيد الونداوي

مذكّرات الدكتور ويليام كورنر، الحاصل على وسام O.B.E، ممثل العراق في لجنة التحقيق التابعة لعصبة الأمم في مناطق كفري، طوز، وجيل؛ للفترة من 13 إلى 23 شباط.

13 شباط 
انطلقنا من كركوك إلى كفري حوالي الساعة 10:15 صباحًا. كان الكونت بورتاليس بسيارتين، واحدة له مع الأمتعة، وحاجي فتّاح بك في سيارة مع الأمتعة، وأنا في سيارة الإسعاف مع شاويش الشرطة وثلاثة رجال. كانت الرحلة بلا أحداث تُذكر.
توقف قصير في طاووق (داقوق) حيث تم تناول وجبة مستعجلة معلبة في مكتب المدير. هنا وصل الكولونيل بولس، صبحي بك، وكامل بك بعدنا بفترة قصيرة، وقد انطلقوا قبلنا إلا أنهم توقفوا في تازه أثناء الطريق كما أظن.
جنوب نهر طاووق بدأ نطاق الكونت بورتاليس. أي ميل للاستجواب للمارة أو القرى القريبة من الطريق لا بد أنه اختفى بسبب الطقس. فقد هطل مطر غزير خلال الليل واستمر كرشاش طوال اليوم، مما جعل من الضروري التوجه بسرعة إلى كفري. وصلنا كفري قبيل حلول الظلام.
نزل الكونت بورتاليس وأنا في دار التفتيش حيث كان الميجر إدموندز قد وصل مسبقًا. أراد فتّاح بك الإقامة عند السيّد محسن آغا، إلا أن هذا الشخص لم يكن في كفري في ذلك الوقت فأقامه السيّد أفندي رئيس البلدية.

14 شباط
خصص الصباح لزيارة قائمقام بالوكالة، محمود أفندي (مدير طاووق) من قبل الكونت بورتاليس، الميجر إدموندز، وأنا، تلاها التخطيط لبرنامج الأيام العشرة القادمة. عند القائمقام، شكر الكونت بورتاليس، عبر الميجر إدموندز، محمود أفندي على ما فعله (عشاء عند وصولنا وتوفير الأسرة والفراش)، ثم شرح له هدف زيارته لكفري.
كما تقرر أن يزور الأعيان والتجار والمواطنين البارزين الساعة 2:30 مساءً في دار التفتيش. وأصر الكونت، عبر الميجر إدموندز، أن يتم كل شيء بحياد تام وألا يُمارَس أي ضغط على أحد. ويجب أن يكون كل طرف حرًا في التعبير عن آرائه. وسأل خصوصًا عن مكان وجود السيّد محسن آغا، مع من كان من المفترض أن يقيم فتّاح بك. ويبدو أن هذا الشخص كان غائبًا في ممتلكاته في منطقة بيات بالقرب من طوز (؟ باروشي) بسبب نزاع حول حدود أرضه. ويبدو أن هذا الرجل مدرج ضمن قائمة فتّاح بك وكذلك ضمن قائمتنا. وتم الاتفاق على إرسال برقية إلى طوز لإحضاره لمقابلة.
أثناء زيارة سعيد أفندي، رئيس البلدية، سأل الكونت بورتاليس من خلالي أسئلة عدة مثل: عدد سكان كفري، نسبة التركمان والعرب والأكراد؛ ما هو عمل الأغلبية، أين تُرسل المنتجات وإلى أين يأتي تجار البضائع؛ هل سعيد أفندي من عائلة كفرية؛ نسبة العرب في قضاء كفري؛ من هم كبار مُلّاك الأراضي الذين امتلكوا أراضي حول كفري وأقاموا فيها؛ إلخ.
وقد استأجر الكونت بورتاليس مترجمًا، وهو شاب من كفري يدعى عبد الباقي، يستطيع التحدث بقدر جيد من الإنجليزية ويعرف أيضًا الكردية والتركية والعربية. هذا يُسهّل الأمور لأن فتّاح بك لا يعرف الكثير من الفرنسية، وغالبًا ما كان عليّ التوسط في الحديث. أما الآن، فيمكن إجراء الاستجواب مباشرة من قبل الكونت مع السكان الأفراد.
بدأت المقابلات مع ممثلي كفري حوالي الساعة 2:45 مساءً. ويبدو أن القائمة التي أعدها جانبنا تضمنت الأسماء المذكورة في القائمة التي قدمها فتّاح بك. أولئك الذين وردت أسماؤهم أولًا في القائمة تمت مقابلتهم جميعًا، بينما عند الوصول إلى التجار اختير البعض عشوائيًا. إضافة إلى الأسئلة حول العِرق واللغة وغيرها، كان هناك اهتمام كبير بالجانب الاقتصادي: أين تُرسل المنتجات، ومن أي سوق تُشترى البضائع؛ وكانت الإجابة في كل حالة تقريبًا: بغداد.

تمت مقابلة الأشخاص الآتي ذكرهم:
الصفة الاسم الملاحظة
ك. جميل بك بابان. رفض إعطاء جواب.
ت. السيد عمر آغا. ” “
ت. سعيد افندي. (رئيس البلدية) أجاب سرًا.
ت. إبراهيم سنالله. رفض إعطاء جواب.
ت. مصطفى أفندي. أجاب سرًا.
ت. ملا أفندي. ” “
ت. حسين صالح. ” “
ك. محمد خضر. أجاب لصالح العراق
يهودي صالح داود. اجاب سرا

ك. محمد سعيد أفندي (المفتي). — لصالح الأتراك.
ك. حاجي فتاح. — لصالح العراق.
الفارسي الأصل. سعيد كُل. — أجاب سرًا.
آخر ستة أو سبعة أشخاص كانوا تجارًا (باستثناء المفتي).
كان الميجر إدموندز قد غادر قبل الغداء، لكن قبل مغادرته كان قد اتفق مع الكونت بورتاليس بشأن البرنامج.
[07/05/2026 05:48 م] توفيق التونجي: وعندما سُئل فتاح بك عن المناطق التي يرغب في زيارتها ذكر الجاف (وليس كلار حيث كريم بك، بل الأقسام الصغيرة في الخيام). إلا أن الأقسام التي رغب في زيارتها كانت بعيدة جدًا، لذلك لم يبدو أن رغبتَه يسهل تحقيقها. كما ذكر الزنگنة، وألبو صُبه حيث يقع رِفعت بك (داودة)، والبسطامي (بيات). وللتوافق مع رغبات الطرفين تم الاتفاق على البرنامج التالي، بشرط تحسن الطقس:

السبت 14: وجهاء كفري.
الأحد 15: بالسيارة إلى قرة تبه، مقابلة وجهاء.
الإثنين 16: زيارة جبل حمرين، ساكلوتان؛ بعد الظهر مقابلة شيوخ القبائل.
الثلاثاء 17: إتمام قبائل قرة تبه، العودة إلى كفري.
الأربعاء 18: ركوب إلى إبراهيم خانچي (الزنگنة).
الخميس 19: إلى بهرام بك (طالباني).
الجمعة 20: إلى چوري (داودة).
السبت 21: طوز خورماتو، بعد الظهر وجهاء طوز.
الأحد 22: ألبو صُبه وبسطامي والعودة.
الإثنين 23: طوز وقرى بيات.
الثلاثاء 24: إلى كركوك عبر إفتخار (داودة).
الأحد، 15 فبراير.
انطلقت من كفري حوالي الساعة 9:15 صباحًا. وصلنا قرة تبه في حوالي ساعة ونصف. قرر الكونت بورتاليس، بما أننا وصلنا مبكرًا، تغيير برنامجه والتوجه مباشرة إلى جبل حمرين (ممر ساكلوتان). فعلنا ذلك ووصلنا بأمان حوالي الظهر. جنوب قرة تبه كان الطريق سيئًا جدًا، إذ كان لزامًا القيام بالتفاف كبير شمالًا لتجنب الأراضي الموحلة.
في رحلة العودة زُرت قريتان على نهر نارين صو، شمال نارين كوبري. كانت الأولى قرية عربية (إسكي كوبري) من قبيلة لهيب، وتتكون من حوالي عشرة بيوت فقط. وكان رئيسها غبيًا جدًا بحيث لا يمكن طرح أي أسئلة مهمة عليه.
القرية الثانية كانت كولي تبه، عربية أيضًا ومن قبيلة لهيب. أُحضر رئيسها، محمد جرة، عبر نارين صو، والسيارات كانت على الضفة المقابلة للقرية، وتم استجوابه. وكانت إجابته إلى أن رأي رئيسه، أبو صالح، كان رأيه أيضًا. لكن الوقت لم يسمح بزيارة أبو صالح في قريته، فعُدنا إلى قرة تبة. لم يتم استجواب أي من المارة في الطريق.
في المساء تم استجواب الرجال التاليين من قرة تبة:
T. إبراهيم أفندي، مالك أراضٍ، أجاب سرًا.
T. فؤاد أفندي، رئيس البلدية، أجاب سرًا.
T. خليل عبد الغني، مالك أراضٍ، أجاب سرًا.
سُمِع لاحقًا أنه أجاب بالتأكيد لصالح الأتراك.
T. ملا حسن، لا إجابة.
T. علي أفندي عجم، أجاب.
T. حاجي علي حوايس، لا إجابة.
وُجد أن قوائم الأشخاص المُعدة من قبل قرة تبة والمقدمة في كفري إلى كونت بورتاليس لم تكن صحيحة تمامًا. على سبيل المثال، كان حاجي علي حوايس مذكورًا في القائمة كرئيس للسوق، بينما وُجِد عند الاستجواب أنه صاحب خان. كما أن علي أفندي عجم، الذي كان مُقيّدًا ككردي، صرّح بأنه تركي رغم أن أصوله فارسية. قرة تبة تركمانية صِرفة ويتحدث أهلها التركية، رغم أن العربية والكردية مفهومة أيضًا.
لم يُبدِ فتاح بك اليوم أي تفضيل لزيارة قرى معينة، عدا رغبته في زيارة قرى “الدلو” قرب كفري. كما أنه قدّم قائمة بنحو عشرين شخصًا يرغب أن يلتقيهم الكونت بورتاليس في كفري. هذه قائمة جديدة، بالإضافة إلى القائمة الأولى التي قدمها سابقًا. وليس معلومًا إن كانت القائمة قد أُرسلت إليه من كفري منذ وصوله قرة تبة، أم أنها سُلِّمت له في قرة تبة.
الانطباع هو أن فتاح بك غير متأكد من الأرض في هذه المناطق إلا فيما يخص بعض الأشخاص. وحيثما يكون غير واثق فهو يحاول كسب الوقت حتى يحصل على المعلومات. فعلى سبيل المثال، عندما أوصى بزيارة خيام الجاف، لم يستطع التحديد أي قسم يريد زيارته، وكذلك بالنسبة للزنگنة لم يُحدد القرى التي يرغب زيارتها، عدا إبراهيم خانجي.
مرة أخرى بخصوص “الدلو”، لم يُحدد أي قرى محددة حتى الآن، لكنه قال إنه سيُعلم بذلك عند عودته إلى كفري. ومرة أخرى بخصوص “البيات” فإنه يرغب…
بُسطامي تمت زيارته، وبعد ذلك سيكون قادرًا على أن يذكر أي القرى يرغب أن تُزار. هذا أمر مزعج جدًا للكونت بورتاليس، الذي يرغب في الالتزام ببرنامج محدد وفي الوقت نفسه لا يريد أن يعطي فتاح بك الانطباع بأنه يُعامل بشكل غير عادل.

الاثنين 16 فبراير.
بات فتاح بك ليلته عند خليل عبد الغني (والذي أعلم يقينًا أنه أجاب لصالح الأتراك). وقد ورد أنه خلال الليل رأى ثلاثين شخصًا، أو على الأقل تجمع ثلاثون شخصًا وأنه تحدث إليهم. لم يبدو أن هناك أي دعاية قد تمت بقدر ما استطعت أن أدرك، فقط أخبرهم بالبرنامج الذي تم وضعه. كان سيكون من الأفضل لو أن فتاح بك قد بات ليلته في السراي معنا. ولكن كما كان الأمر، كان لابد من السماح بذلك بناءً على رغبة خاصة للكونت بورتاليس.
في الصباح كان المراد أن نخرج إلى القرى، لكن وُجد أن جميع الرؤساء سيأتون حوالي الظهر، وأنه لو ذهبنا إلى القرى فلن يكون الرجال هناك، ولذلك أُزيل هذا الجزء من البرنامج.
راجعت قائمة الأعيان (القبليين) الذين كان يفترض رؤيتهم، ووجدت أن عددًا منهم لا يستطيع الحضور. خلف الجاسم (عربي كروي) كان مريضًا في بغداد.
صالح (عربي جبور) ذهب إلى بعقوبة بخصوص قضية قتل. مجيد آغا (خرواتي، داودة) كان يحتضر في قريته. علاوة على ذلك، لفتُّ انتباه الكونت بورتاليس إلى حقيقة أن يوسف بك من آل سراي هو تركماني وليس عربيًا كما هو مذكور في القائمة. لا فائدة من ترك خطأ واضح كهذا دون تصحيح، إذ إنه أحد الأسئلة المطروحة وإذا تم تسجيل الانتماء العرقي خطأ، فقد يظن الكونت بورتاليس أن بعض الباقين خطأ أيضًا.
لا يزال فتاح بك مُصرًا على أهمية مقابلة دلو، والتي أهم قراها عين فارس وعمر مندان.
قُضي كامل الصباح في مقابلة رؤساء القرى، إلخ. وقد شوهد ما يلي:
1. ت. يوسف بك، علي سراي سفلى؛ أجاب سرًا.
2. ك. محمد زوراد، قرية كوكور؛ كذلك
3. ع. أحمد آل ملا، لهيب؛ كذلك
4. ك. خورشيد آغا، يولغيز أغاجدي؛ كذلك
5. ك. جاسم كاكا، كَيز، يولغي آغا؛ كذلك
6. ع. مثيب بك، خالاويد؛ أجاب.
7. ت. محمد نوري أفندي، جُمَّة، كراوية؛ قريب لـيونس بك علي سراي؛ أجاب.
8. ت. ملا عزيز؛ أجاب.
9. ت. حسن بك؛ أجاب.
10. ت. ملا علي أفندي، مالك أرض؛ أجاب.
11. ت. ملا حسون؛ امتنع عن إبداء الرأي.
12. ت. محمد صالح أفندي (الشيخ العجوز، خطيب ناحية سابق) امتنع عن إبداء الرأي.
13. ت. علي أدهم (بستاني)؛ أجاب.
14. ع. محمد حسن كاراوي؛ أجاب.
15. ع. (خلف الجاسم).
16. يَهُودي. إبراهيم جِفْرائيل، تاجر؛ أجاب.
17. ع. سلمان خليفة، كراوي؛ أجاب.
في طريق العودة زُرت قرية كوكور (كردية)، وتمت مقابلة رئيس إحدى العوائل الذي كان قد تمت مقابلته سابقًا (رقم 2). وقد كانت الزيارة مرغوبة خصوصًا من فتاح بك (ظاهريًا) لكي يتم مقابلة رجل ثانٍ. هذا الرجل، أمين، شقيق محمد زوراد، تمت مقابلته في منزله؛ أجاب سرًا.
كان هذا يومًا طويلًا مرهقًا. في اللحظة الأخيرة أخرج فتاح بك قائمة بأربعة رجال أراد الكونت بولتاليز أن يراهم. هؤلاء كانوا أرقام: 7، 8، 10 و12. ثم طلب الكونت بولتاليز أربعة آخرين، فأحضر المدير الأرقام 9، 11، 13 و16.
هذا المساء زرت القائمقام وهناك رأيت أيضًا سعيد أفندي (رئيس البلدية). أعصاب هؤلاء الناس في غاية التوتر مع مرور الليلة الثالثة لفتاح بك في كفري، والذي بالرغم من أنه فرد عادي وقد لا يكون شخصًا ذا شأن، إلا أنه متمتع بسلطة التمثيل التركي مما يبعث الخوف واليأس في نفوس الموظفين العراقيين الخائفين الذين يعرفون الأساليب التركية. من المؤسف جدًا أن فتاح بك لم يُجبر منذ البداية على الإقامة مع الكونت بولتاليز ومعي. وبعد أن بدأ بالنوم والأكل بعيدًا في منزل آخر، فعل الشيء نفسه في قرة تبة، وعند عودته إلى كفري يقيم الآن عند سيد محسن آغا الذي وصل من جهة طوز. تم كل ذلك بإذن الكونت بولتاليز، لكن الإذن الأصلي الذي أعطي له للنوم خارجًا، صار الآن من الصعب منعه منه. تم إعطاء الإذن الأصلي له، كما أخبرني الكونت بولتاليز، بموافقة الميجر إدموندز.
ملاحظة: جعل الإقامة في طوز قصيرة قدر الإمكان، ليلة واحدة فقط إذا أمكن.
لم أقم بأي ترجمة طوال يومين، حيث تم استخدام المترجم عبد الباقي فقط. إنه يقوم بعمل مرضٍ رغم ميله للإطالة. السبب وراء عدم قيامي بالترجمة هو أن الكونت بورتاليس لا يستطيع التواصل مع فتاح بك إلا من خلالي أو من خلال المترجم، وهذا أدى إلى قيامي بمعظم الترجمة العربية. وبما أن هذا ترك فتاح بك خارج الصورة، فقد كان المترجم هو الذي يقوم بالترجمة كقاعدة عامة. قرة تبة لا يمكن أن تشكو من الإهمال في هذا التحقيق، ولا يمكن لأي فرد تمت مقابلته أن يشكو من أن الأمور لم تُفسَّر له بالشكل المناسب.
المترجم عبد الباقي يبدو أنه يعاني من نوبة عصبية (؟ بسبب وجود فتاح بك)، فقد توسّل إلى الكونت بورتاليس وهو يبكي ليضع له كلمة طيبة، لكل منّي ومن فتاح بك. كان خائفًا فيما يبدو من أنه عندما يُتخذ القرار سواء بهذا الاتجاه أو ذاك فإن الطرف الخاسر سيتنفس غضبه عليه.
ذكر الكونت بورتاليس أثناء العشاء (بكلماته هو) المظاهرات السخيفة التي قام بها أهل الموصل بعد فترة وجيزة من وصول اللجنة، والتي تبيّن أنها كانت مدبرة. كان هناك خيمة منصوبة خارج باب اللجنة. عندما رفع أحد الأعضاء سماعة الهاتف ووصل أعضاء اللجنة إلى الشوارع والساحة الرئيسية في الموصل وُجدت مظاهرة بكامل قوتها. عندما خرج أحد الأعضاء من الباب الخلفي إلى الشوارع لم يكن هناك أي مظهر للتظاهر على الإطلاق.

الثلاثاء 17 فبراير.
أرسلت هذه البرقية صباح اليوم: “سلوك فتاح بك يقترب من الدعاية السياسية. أرجو المشورة. هل يمكنك أو يمكن لإدموندز القدوم غدًا إلى إبراهيم خانجي”. فعلت ذلك للأسباب التالية. أولًا من الضروري القول إن فتاح بك يرافقه حارس شرطة أينما يذهب، حتى لا يحدث شيء علني جدًا، مثل إلقاء خطاب في مكان عام، إلخ.
الأسباب: علي إحنوش، حارس شرطة، يُبلغ أن فتاح بك سُمع وهو يقول لجعمرَد، قريب عزيز عباس آغا، داودة، كذلك أن محادثات مختلفة قد جرت، شملت تصريحات تقترب من الدعاية مثل: أن الأتراك سيعودون قريبًا.
كذلك هناك حقيقة أن فتاح بك بعد أن بقي 24 ساعة في مكان ما عادةً ما يرسل قائمة كبيرة من الناس ليراهم الكونت بورتاليس. في كفري تسبب فتاح بك في الكثير من الإزعاج للكونت بورتاليس بإحضار قوائم إضافية من الناس ليُرى. أولًا في قرة تبة قدم قائمة بـ20 اسمًا ليُروا عند العودة. ثم عند العودة إلى كفري قدم 18 اسمًا آخر، ليصبح المجموع 38. يُشتبه، رغم عدم وجود دليل، أن هذا كان نتيجة للدعاية. لذلك أرسلت البرقية المذكورة أعلاه، إذ كنت متشككًا في كيفية النظر إلى مثل هذه الأمور. فمن ناحية من المعقول أن نتوقع، إذا كان فتاح بك يريد عرض قضيته، أن يقوم بقدر معين من المقابلات، إلخ. لكنني متشكك في الحدود الدقيقة.
كان فتاح بك يريد رؤية الديلو. بدأنا حوالي الساعة 11 صباحًا، فزرنا كينجيربان وكاهوريز حديد باشا. لم يكن هناك رؤساء قبائل — جميعهم في كفري. كان من المفترض الذهاب إلى عين شكر وغلابات لكن لم يكن هناك فائدة لأن رؤساء القبائل في كفري. عدنا، والتقينا كوكه محمد كاهوريز وتمت مقابلته في الطريق.
بعد الظهر. مقابلات مع أعيان من خارج كفري، 9 رجال من قائمة فتاح بك الـ38 و9 من قائمتي، وبالمصادفة تمت مقابلة رجل واحد كان قد مر بالصدفة في حادث. مساء طويل — حوالي 30 شخصًا تمت مقابلتهم خلال خمس ساعات، حصل كريم بك جاف على نصف ساعة للمقابلة. أصر الكونت بورتاليس على تقديم شرح كامل في كل حالة.
المقابلات:
ك. علي بك، ديلو، عين فارس؛ أجاب.
ك. خسرو، كينجيربان؛ أجاب.
ك. عزيز بك؛ قال إنه مثل علي بك.
ك. الشيخ وهّاب طالباني؛ أجاب.
ك. الشيخ جمال طالباني؛ أجاب.
ك. علي حسن آغا، عن إكي إمام؛ أجاب.
ك. سامن رسول، أماملي؛ أجاب.
ك. كريم بك جاف، كلار؛ أجاب.
ك. محمد بك جاف، كيلار؛ أجاب.
ت. ملا توفيق، كفري؛ أجاب.
من قائمة فتاح بك (كفري):
ك. الحاج رشيد محمود جلبي؛ أجاب.
ك. ملا إسماعيل ديلو؛ تركي.
ت. علي أفندي حمودي؛ أجاب.
ت. الحاج أحمد أفندي كدري؛ أجاب.
ت. محمد أفندي ملا نعمان؛ أجاب.
ت. سيد محسن آغا؛ قال إنه سيتبع كركوك.
ت. ملا إسماعيل عمر بوبير؛ تركيا.
ت. جمال إسماعيل؛ تركيا.
ت. كمال أفندي حاجي؛ أجاب.
ت. جميل عزيز بك؛ أجاب.
من قائمتنا:
ت. ناظم/خرم علي مردان؛ أجاب.
ت. توفيق محمد أفندي؛ أجاب.
ت. رفعت أفندي؛ أجاب.
ت. محمد عبد الغني؛ أجاب.
ت. إبراهيم مختار؛ أجاب.
ت. شفيق أفندي؛ أجاب.
ت. حميد حسن زتاس؛ أجاب.
ت. إبراهيم خليل زوبيري؛ أجاب.
يهودي. إبراهيم عزرا؛ أجاب.
كنت قد أبلغت الكونت بورتاليس الليلة الماضية عن شكوكي بخصوص الدعاية (رغم عدم ثبوتها) من قبل فتاح بك. رأيت أنه من الأفضل أن أحذره. نشأت حالة دقيقة حيث كان لابد من القيام بذلك من خلالي، بناءً على اقتراح الكونت بورتاليس. (قد يسيء المترجم فهم معنى الكونت بورتاليس ويُسيء). تم تحذير فتاح بك من عدم تجاوز الحد، وأن أي شيء بطبيعة دعائية ممنوع، خاصة الأمور الخطيرة كتقديم مناصب للناس. إذا تم العثور على شيء من هذا القبيل، فسيتم إيقاف التحقيق فورًا وسنعود مباشرة إلى كركوك. سأل الكونت بورتاليس، وتم التأكيد له مرة أخرى من فتاح بك بحضوري عن رضاه بالطريقة التي يجري بها التحقيق.
وصل الكابتن ميلر عند الغروب. شرحتُ له الأمور. كما رأى القائمقام، إلخ. تحدث إلى الكونت بورتاليس. تم الاتفاق في ذلك اليوم على أنه خلال الأيام الأربعة التالية، أثناء تحركنا، لن تكون هناك حاجة لاتخاذ احتياطات خاصة غير تلك التي اتُّبعت بالفعل. لكن في طوز حيث قد نضطر للبقاء ليلتين إذا لزم الأمر، يجب أن يكون هناك شخص خاص جاهز لمراقبة فتاح بك. يأخذ الكونت بورتاليس نظرة جدية لأي محاولة دعاية، رغم أنه يرى أنه يجب السماح له بحرية كاملة كي يعرض قضيته بأفضل شكل ممكن. يبدو أن ذلك ضروري لتجنب وجود أساس لشكوى لاحقًا من الجانب التركي.
من الجدير بالذكر أن السيد محسن آغا، الذي يقيم معه فتاح بك، والذي يُعتبر مواليًا للأتراك، فضل عدم إبداء رأي.

الأربعاء 18
كفري إلى إبراهيم خانچي على ظهر الخيل، مسافة حوالي 25 ميلاً. حدث ارتباك عند وصولنا هناك، إذ ذهبنا إلى بيت عبد الكريم آغا في خانچي الأولى، بينما كانت رسالة من كفري من القائمقام قد أخبرت محمد كريم آغا في خانچي الثانية بتهيئة الطعام. وعندما انتقلنا إلى هناك، ونظرًا للتأخير في المكان الأول، كان الطعام قد أُكل.
محمد كريم آغا لم يكن في المنزل، ذهب إلى كارا چاور، مركز ناحية، وعبد الكريم رفض إبداء الرأي سوى عند قادر كرم، مكان الشيخ عبد الكريم.
وقد تقرر أن يأتي محمد كريم آغا لمقابلة بهرام بك صباح الجمعة، لأنه لا يملك الوقت للمجيء إلى قادر كرم. أما بقية رؤساء الزنگنة، وأهمهم (عدا محمد كريم آغا) فهم غفور آغا، قادر آغا وعبد الكريم آغا، فكان عليهم أن يأتوا إلى قادر كرم بحلول ليلة الغد ويُدلوا برأيهم.

الخميس 29
رحلة صعبة عبر منطقة وعرة جدًا من خانچي إلى قادر كارم. استقبلنا ابن الشيخ عبد الكريم الذي خرج لمسافة ميل أو أكثر للقائنا.
[07/05/2026 05:49 م] توفيق التونجي: بحلول الليل كان الجميع قد وصلوا ما عدا غفور آغا. الآراء ستُؤخذ غدًا بعد وصوله.
فتاح بيك استُقبل باحترام كبير من الجميع.
الشيخ عبد الكريم أحسن ضيافتنا بالطعام.

الجمعة 30
علي چاوش، رقيب الشرطة القادم من كركوك والمكلّف بمراقبة فتاح بيك، أخبرني هذا الصباح أن فتاح بيك كان مع رؤساء الزنگنة، كما ذُكر أدناه، مع الشيخ عبد الكريم في بيت الأخير من الساعة 7 مساءً حتى 11:30 مساءً (كنا نحن في غرفة الضيافة). نام فتاح بيك أيضًا معنا لكنه عاد متأخرًا جدًا، وكنت بنفسي نائمًا. استمر الاجتماع 4 ساعات ونصف. كان علي چاوش حاضرًا معظم الوقت. بدأ الأمر بأن تخلص فتاح بيك من مراقبته بادعائه أنه ذاهب لزيارة قريباته من النساء. ثم جاء علي چاوش إليّ طالبًا تعليمات.
الحرية الأصلية المُنحت لفتاح بيك في كفري وقرة تبة جعلت من المستحيل منعه من مقابلة هؤلاء الناس. أوامر علي چاوش هي أن يبقى قريبًا منه فنصحته أن يفعل ذلك. كان هناك فيما يبدو حوالي 15 إلى 20 شخصًا حاضرين منهم:
الشيخ عبد الكريم (قادر كارم)
عبد الكريم آغا (إبراهيم خانچي)
محمود قادر آغا ابن قادر آغا (الأب مريض)
هداية آغا
جلال آغا
كريم خان آغا
(من الأفضل عدم استشارة علي چاوش هنا لأنني لست متأكدًا من كل الأسماء).
جرت محادثات طويلة، ويبدو أن خططًا وُضعت، وكُتبت أسماء كثيرة (يجب أن يُرفق هنا تقرير الشرطة لبيان أفعالهم على وجه الدقة). كنت قد طلبت من علي چاوش مراقبة أي رسالة قد يعطيها لأي شخص (لأن في ليلة 18/19 كتب لمدة ثلاث ساعات). لم تُشاهد أي رسالة تُسلّم لأحد، لكن من المحتمل حدوث ذلك. يبدو أن للرسالة علاقة بالسليمانية ووصول لجنة التحقيق التابعة لعصبة الأمم هناك. ربما سلِّمت الرسالة أو الرسائل لشخص ما (ربما الشيخ عبد الكريم). تم إرسالها إلى السليمانية. لقد أبلغتُ الكونت بورتالِس هذا الصباح عن هذا الاجتماع وأخبرته أن جانبنا ينبغي بالتأكيد أن يعتبر هذا بمثابة دعاية خطرة.
حوالي الساعة الثامنة صباحاً، تم استجواب الأشخاص الآتيين بالترتيب التالي. وفضّل الشيخ عبد الكريم أن يُستجوب أخيراً:
1. غفور آغا.
2. عبد الكريم وادي آغا.
3. كريم خان آغا.
4. محمود قادر آغا ابن قادر صفوك آغا.
5. الشيخ عبد الكريم.
الأربعة الأوائل على الأرجح ضدنا تماماً. لا أعرف بما يكفي لأقول ما ستكون عليه وجهة نظر الشيخ عبد الكريم.
في الاستجواب التمهيدي قبل طرح السؤال السري، كان الشعور كبيراً بالحاجة إلى مترجم ممتاز من الإنجليزية إلى الكردية. كان الشيخ عبد الكريم متحمساً لاستقلال كردستان وطرح كثيراً من الأسئلة حول ما إذا كان ذلك غير ممكن. لا بد أن هذا كان أمراً طبيعياً إذ إنه لا يزال يعتز باستقلال كردستان، بينما ترغب اللجنة الحالية فقط في الحصول على رأي حول تفضيل الأتراك أو العراق في الغالب. وقد تطرق الكونت بورتالِس إلى أمر كان سيكون حساساً حتى مع وجود مترجم جيد. فأجاب الشيخ بأنه سيُبلغ اللجنة أن استقلال كردستان مطلب، لكنه في الوقت نفسه سألهم عمّا سيفعلونه بعد انتهاء المعاهدة العراقية ـ البريطانية بعد ثلاث سنوات تقريباً. وقد أوضح أنه عندما تنتهي السنوات الثلاث قد ترغب العراق في مواصلة تحالفها مع بريطانيا، ومن ناحية أخرى قد لا ترغب بذلك. أياً يكن ما سيحدث، فحتى لو لم تحصل كردستان على استقلال كامل فإنه من المرجّح أن تكون ممثلة في بغداد. لا أعرف ما إذا كان هذا قد تُرجم بصورة صحيحة. كما رأى الشيخ عبد الكريم أنه إذا حصلت الاستقلال مع حدود تفصلها عن العراق، فإن كردستان بتبغها وبلوطها وحبوبها وغيرها ستكون قادرة على المقايضة مع البلدان المجاورة.

حوالي الساعة 8:30 وصلنا إلى بهرام بيك في الساعة 11 بعد ساعتين ونصف من أشق ركوب على أرضٍ متكسّرة مررنا به حتى الآن.
وُجد الشيوخ ادناه من الطالبانيين مجتمعين: الشيوخ طالب، شالب، عبد الله، طاهر، ورشيد. وقد أُرسل في طلب الشيخ عيسى.
لقد حضر بعد أن كنا قد يئسنا وشرعنا في المقابلة. كان محمد كريم آغا الزنگنة حاضراً مع ابنيه. كان الجميع واضحاً أنهم غير مستعدين للمقابلة، فانسحبوا جميعاً للتشاور. وكانت إجابة الطالباني أنهم سيلتزمون بقرار عبد الله صافي أفندي في كركوك، والشيخ محمد حبيب، والشيخ فيض الله، والشيخ عزّالدين، وشيوخ الطالباني الذين أعطوا رأيهم في كركوك. أعطى محمد كريم آغا الزنگنة رأيه سراً، ولكن من الطريقة الخاصة التي صافحني بها عند المغادرة أستنتج أن قراره كان معنا، إن كان هذا هو تعبيره الحقيقي.
يمكن القول أن المرء يغادر من عند بهرام بك مستاءً من حقيقة أن مثل هؤلاء الأشخاص المخلصين مثل هؤلاء شيوخ الطالباني، بسبب نقص التحضير والتأثير من الأشخاص اللازمين، يقدمون إجابات مبهمة كهذه، بينما أعطى الزنگنة، من خلال التدريب المكثف والتحضير لمدة أربع ساعات ونصف على يد فتاح بك (على الأرجح)، رأيهم ضدنا.
ركوب حوالي أربع ساعات أوصلنا إلى تشاورا التابعة لعزيز عباس آغا من الزنگنة حيث قضينا الليل.
نتيجة لهذا اليوم، أقول:
(1) إن السماح لفتاح بك بأن يقدم قضيته كما تم حتى الآن هو أمر خطير جداً على السلامة. فهنا يوجد كردي ذو نفوذ معروف كصهر الشيخ محمود (ويحرص على أن يُعرف ذلك جيداً) ويحصل في كل مكان على الاحترام وعلامات التقدير، مبعوث تركيا، مُنح حرية كاملة ليقوم بما يشاء مع قبيلة يعترف بأنها معادية للحكومة مثل الزنگنة. لديه القدرة على التأثير عليهم ووضع جميع أنواع الخطط، وبما أن تأثيره لا يمكن أن يكون إلا سيئاً من وجهة نظر الحكومة، فإنه فعلياً يعمل على توحيد الزنگنة ضد الحكومة. ومن المحتمل أن في المناطق التي زرناها (خصوصاً في الزنگنة) لم يتم إدخال عنصر مقلق من قبل اللجنة كما كان موجوداً منذ وقت طويل.
(2) ورغم أنه تم القيام بالكثير في المراكز فيما يتعلق بالدعاية لصالح الحكومة وبث الحماس الانتخابي، إلا أن الانطباع الذي تم تلقيه هو أن بعض الأماكن، مثل ناحيّة كيل Gil قد أُهملت كليًا، والناس غير مستعدين تمامًا عند مجيء وقت الاستجواب. هذا يؤدي إلى ضياع الوقت وإجابات غامضة من جانب حتى الأشخاص المخلصين جدًا. من الجيد جدًا التجول كهيئة محايدة، ولكن عندما يكون هناك رجل مثل فتاح بك في الجانب التركي، فمن الضروري أن تكون الحكومة نشيطة جدًا في إظهار جانبها وتحضيراته. الانطباع اليوم كان أن فتاح بك يقوم كل مرة بجلب رجاله ليصوتوا للأتراك، بينما في الجانب الحكومي وبسبب عدم استعدادهم لم يعطوا أي إجابات أو إجابات غامضة.
(3) موظفيني غير كافيين. كان يجب أن يكون معي على الأقل شخصية بارزة واحدة من الجانب الحكومي (ضابط بارز يعرف الناس، مثلاً). كان نقص ذلك محسوسًا جدًا في ناحية گِيل. كان عزيز أفندي، الذي كان قائم مقام طوز سابقًا، سيؤدي ذلك جيدًا، وكان يجب أن يتخيل أي شخص، في الواقع، ليقوم بتحضير الناس والعمل خلف الكواليس بينما اضطررتُ للجلوس بهدوء في الديوان خانة. الشرطة الذين كانوا معي كانوا جميعهم من كفري (ما عدا علي جاوش من كركوك) وهؤلاء كانوا غير موثوقين فيما يتعلق بالطرق شمال نهر طوز (خارج منطقتهم). لذلك في مناسبة أو اثنتين لم نستطع إرسال رسل إلى القرى المختلفة بسبب هذا النقص (استخدمتُ فرسانًا من القرى حيثما أمكن، لكن لم يكونوا دائمًا متوفرين). في كتابة أي رسائل استخدمتُ المترجم الذي عينته العصبة.
وجدت نفسي في ناحية گِيل، حيث لم يكن الناس مستعدين بما يكفي لما كان متوقعًا منهم، خارج الاتصال بمقر الناحية (والذي ربما لم يهم لأن عزيز أفندي، القائم مقام، لم يكن هناك)، ومع شرطة لا يعرفون الطرق، أيضًا بدون شخص له نفوذ ليساعدني ويعمل في نفس الوقت وراء الكواليس.
في مضيف بهرام بك، شوهد فتاح بك من قبل علي جاوش وهو يستلم رسالة من رستم آغا، ابن محمد كريم آغا الزنگنة.
السبت 21
نمنا في چوري. عزيز عباس آغا جمع مختلف رؤساء ذلك القسم من الداودة للمقابلة، وهؤلاء تمت مقابلتهم حوالي الساعة 9 صباحًا، قبل مغادرتنا إلى تُوز.
هؤلاء كانوا:
عزيز عباس آغا، تشاوري.
علي عباس آغا، زينان.
رضا مصطفى بيك،
أخو حسن ناضد
كل هؤلاء الرؤساء أعلنوا بالتأكيد وبشكل علني تأييدهم للعراق.
هنأهم الكونت بورتاليس على هذا الرأي الصريح والواضح قائلاً إنه حتى الآن لم يسمع مثل هذا التعبير الحاسم للرأي. وقد كان ذلك ذا قيمة خاصة لأنه مثّل رأي مجموعة مهمة من قرى الداودة.
حاول فتاح بيك على ما يبدو أن يجعل الكونت بورتاليس يظن أن القرار لصالح العراق كان نتيجة لضغط الشرطة وما سبق من قدومهم.
طمأنت الكونت بورتاليس بأن هذا كان سخيفًا، ومرة أخرى في تُوز أكدت له أنني كنت واثقًا تمامًا من الحقائق (بخصوص الشرطة، كنت متأكدًا بالفعل من عدم وجود أي ضغط) وأعطيته إنكارًا مباشرًا.
مكث الكونت بورتاليس مع تايلور في مقر السكك الحديدية (كان الميجر هولت غائبًا في ذلك الوقت)، أما فتاح بيك فمكث مع المدير ساسكير أفندي.
بدأت المقابلات في الساعة 3:30 مساءً، مقابلة أشخاص من بلدة تُوز.
عشرة رجال من قائمتنا وعشرة رجال من قائمة فتاح بيك.
من هؤلاء العشرين، رجل واحد من كل جانب تم اختياره بالاقتراع، ليكون العدد ثمانية عشر في المجموع.
علي سيلو، رئيس البلدية. — أجاب.
طه آغا. كذلك
مولى طه أفندي. كذلك
قمبر آغا. كذلك
أبو قاني آغا. — يريد تركيا.
أرسلان حسين. — يريد العراق.
عبد نوران (يهودي). كذلك
اسم غير واضح
الرجلان التاليان قدما بالسيارة من كِفري:
زين قاني، رئيس زند — أجاب.
رستم خان، رئيس باشاني —كذلك
قال الكونت بورتاليس مع ذلك، إنه رغم التصريحات التي تم الإدلاء بها، فإنه لن يأخذها بعين الاعتبار لأن فتاح بيك اعترض.
لدي سبب للاعتقاد أن مقابلات تُوز كانت في صالح جانبنا.
الأحد، 22 فبراير:
إلى إلبو صبيح حيث تم استجواب رِفعت بيك.
لدي سبب للاعتقاد أنه صوّت للعراق.
من هناك إلى بسطامي حيث جرى استجواب رؤساء عشائر البيات التالية:
فارس بك، بسطامي.
سليمان بك، مرادلي.
محمد الحسن، ديلاوة.
محمد الفرحان، پير أحمد.
 كان هناك أيضًا بعض الآخرين الحاضرين، مثل عبد الله بك وغيرهم.
قدّم البيات رأيهم مجتمعين. سأل الكونت بورتاليس بعناية عن تاريخ البيات. قال سليمان بك إن القبيلة تأسست بواسطة أحد الشيوخ القادمين من دمشق في عهد مراد الرابع (قبل مئات السنين على ما يبدو). كما استفسر عن نسبة العرب والتركمان وغيرهم في القبيلة.
أخبرني الكونت بورتاليس أن فتاح بك أشار إلى قرية مهدّمة على بعد ميل واحد من هيلاوة على طريق بسطامي باعتبارها قد قُصفت. وتمكن من أن يُريه خريطة مؤرخة عام 1918 كانت تشير إليها كقرية مهجورة.
الاثنين، 23 فبراير.
استُجوب رجلان:
سعيد مصطفى أفندي، ينجيجة — أجاب.
محمد أمين آغا — كذلك
عدنا إلى كركوك عبر دارا بك داودة. لم يكن موجودًا عندما وصلنا لكننا التقيناه في طاوق. كنا قد ذهبنا إلى منزل موفات للغداء (مهندس على جسر طاوق).
في طاوق سمعنا أكثر الآراء صراحة التي سمعناها حتى ذلك الحين. كان دارا بك واضحًا وحاسمًا ضد الأتراك. يبدو أنه واجه فتاح بك وأحرجه كثيرًا.
قدم أسبابًا لرفضه الأتراك — فهم لا حكومة لديهم، والفوضى كانت تضرب الأرض، ولم يكن هناك أي تقدم ممكن معهم، وقد عذبوا زوجته في محاولة للعثور على الحبوب. وهددوه بالقتل عندما أُجبر على التوجه شمالًا، وقد دفع £1,000 ليفك نفسه. الآن يعتبر نفسه محررًا ولم يعد يريد الأتراك، إلى آخره. كان هذا مؤثرًا جدًا على الكونت بورتاليس الذي وعد بنقل ما سمعه إلى عصبة الأمم.
تم الاستيلاء على رسالة كتبها فتاح بك في افتغار من قبل علي چاوش.
وصلنا كركوك حوالي الساعة 4 مساءً.