معرفة القراءة والكتابة

زهير الخويلدي*

مقدمة

يتم تعريف معرفة القراءة والكتابة عادة على أنها القدرةعلى القراءة والكتابة، أو القدرة على استخدام اللغةللقراءة والكتابة والاستماع والتحدث. في السياقاتالحديثة، تشير الكلمة إلى القراءة والكتابة بمستوىمناسب للتواصل، أو على مستوى يسمح للفرد بفهمالأفكار ونقلها في مجتمع متعلم، من أجل المشاركة فيذلك المجتمع. يمكن أن تشير معرفة القراءة والكتابةأيضًا إلى الكفاءة في عدد من المجالات، مثل الفن أوالنشاط البدني. تعد معدلات الأمية مقياسًا مهمًا لرأسالمال البشري في المنطقة. وذلك لأن الأشخاصالمتعلمين يمكن أن يتم تدريبهم بشكل أقل تكلفة منالأميين، ويتمتعون عمومًا بوضع اجتماعي واقتصاديأعلى، ويتمتعون بفرص صحية وتوظيف أفضل. تعدمعرفة القراءة والكتابة جزءًا من تطوير النضج الفردي،مما يسمح للفرد بتحقيق إمكاناته كشخص، ومهارةأساسية تسمح للفرد بأن يكون عضوًا يعمل بكاملطاقته في المجتمع قادرًا على المساهمة بقدراته ومواهبهلصالح الجميع. وبالتالي، فإن أحد الأهداف الإنمائيةللألفية للأمم المتحدة هو تحقيق التعليم للجميع، وهومستوى تعليمي يشمل محو الأمية الأساسيةوالحساب، وبالتالي ضمان أن جميع الناس في جميعأنحاء العالم قادرون على المشاركة في المجتمع علىنحو أكمل. هل تكفي معرفة القراءة والكتابة للقضاءعلى الأمية؟ وما العمل أمام الأمية الرقمية الجديدة؟

تعريفات محو الأمية

تعتبر التعريفات التقليدية لمحو الأمية القدرة على“القراءة والكتابة والتهجئة والاستماع والتحدث“. معايير ما يشكل “معرفة القراءة والكتابة” تختلف تبعاللسياق الاجتماعي والثقافي والسياسي. على سبيلالمثال، يتمثل أحد المعايير الأساسية لمحو الأمية فيالعديد من المجتمعات في القدرة على قراءة الصحف. على نحو متزايد، تتطلب العديد من المجتمعات معرفةالقراءة والكتابة باستخدام أجهزة الكمبيوتر والتقنياتالرقمية الأخرى. يرتبط القراءة والكتابة ارتباطًا وثيقًابالثروة، ولكن من المهم عدم الخلط بين الاثنين. لا تؤديالزيادات في معرفة القراءة والكتابة بالضرورة إلىزيادة الثروة، ولا تؤدي زيادة الثروة بالضرورة إلىتحسين معرفة القراءة والكتابة. جادل البعض بضرورةتوسيع تعريف معرفة القراءة والكتابة. على سبيلالمثال، في الولايات المتحدة، أضاف المجلس الوطنيلمدرسي اللغة الإنجليزية ورابطة القراءة الدولية“التمثيل المرئي” إلى قائمة الكفاءات التقليدية. وبالمثل،تقدم محو الأمية التعريف التالي: معرفة القراءةوالكتابة هي القدرة على القراءة والكتابة والتحدثوالاستماع، واستخدام الحساب والتكنولوجيا، علىمستوى يمكّن الناس من التعبير عن الأفكار والآراءوفهمها، واتخاذ القرارات وحل المشكلات، تحقيقأهدافهم والمشاركة الكاملة في مجتمعهم وفي المجتمعالأوسع. يعتبر تحقيق معرفة القراءة والكتابة عملية تعلممدى الحياة. من خلال هذه السطور، حددت منظمةالأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو) معرفةالقراءة والكتابة على أنها “القدرة على تحديد وفهموتفسير وإنشاء والتواصل والحساب باستخدام الموادالمطبوعة والمكتوبة المرتبطة بالسياقات المختلفة. وتتضمن محو الأمية سلسلة متصلة التعلم في تمكينالأفراد من تحقيق أهدافهم، وتنمية معارفهموإمكاناتهم، والمشاركة الكاملة في مجتمعهم والمجتمعالأوسع. “

محو الأمية عبر التاريخ

يعود تاريخ محو الأمية إلى عدة آلاف من السنين، ولكنقبل الثورة الصناعية أتاحت أخيرًا الورق الرخيصوالكتب الرخيصة لجميع الطبقات في البلدان الصناعيةفي منتصف القرن التاسع عشر، كانت نسبة صغيرةفقط من السكان في هذه البلدان يعرفون القراءةوالكتابة. حتى تلك اللحظة، كانت المواد المرتبطة بمحوالأمية باهظة الثمن بالنسبة للأشخاص بخلاف الأفرادوالمؤسسات الأثرياء. على سبيل المثال، في إنجلترا عام1841، وقع 33 في المائة من الرجال و 44 في المائةمن النساء شهادات زواج تحمل “علامتهم“، لأنهم لميتمكنوا من كتابة توقيع كامل. فقط في عام 1870 تمتوفير التعليم العام الممول من الحكومة في إنجلترا. مايشكل معرفة القراءة والكتابة قد تغير عبر التاريخ. فيوقت ما، كان الشخص المتعلم هو الشخص الذي يمكنهالتوقيع باسمه أو باسمها. في نقاط أخرى، تم قياسمعرفة القراءة والكتابة فقط من خلال القدرة على قراءةوكتابة اللاتينية (بغض النظر عن قدرة الشخص علىقراءة أو كتابة لغته أو كتابتها) ، أو من خلال القدرةعلى قراءة الكتاب المقدس. أصبحت فائدة رجال الدينفي أنظمة القانون العام تعتمد على قراءة فقرة معينة. كما تم استخدام محو الأمية كطريقة لفرز السكانوالتحكم في الأشخاص الذين يمكنهم الوصول إلىالسلطة. لأن معرفة القراءة والكتابة تسمح بالتعلموالتواصل الذي لا تستطيعه لغة الإشارة واللغة الشفويةوحدها، فقد تم فرض الأمية في بعض الأماكن كوسيلةلمنع الاضطرابات أو الثورة. خلال حقبة الحرب الأهليةفي الولايات المتحدة، حظر المواطنون البيض في العديدمن المناطق تعليم العبيد القراءة أو الكتابة على الأرجحلفهم قوة محو الأمية. في السنوات التي أعقبت الحربالأهلية، تم استخدام القدرة على القراءة والكتابةلتحديد ما إذا كان للمرء الحق في التصويت. أدى هذابشكل فعال إلى منع العبيد السابقين من الانضمامإلى الناخبين والحفاظ على الوضع الراهن. في عام1964، تم اعتقال المربي باولو فريري وطرده ونفيه منموطنه الأصلي البرازيل بسبب عمله في تعليم الفلاحينالبرازيليين القراءة. من منظور آخر، جادل المؤرخهارفي غراف بأن إدخال التعليم الجماعي كان جزئيًامحاولة للسيطرة على نوع محو الأمية الذي يمكنللطبقة العاملة الوصول إليه. وهذا يعني أن تعلم القراءةوالكتابة كان يتزايد خارج البيئات الرسمية (مثلالمدارس) وهذه القراءة غير المنضبطة والتي يحتمل أنتكون نقدية قد تؤدي إلى زيادة التطرف بين السكان. كان المقصود من التعليم الجماعي أن يهدئ ويتحكمفي محو الأمية، وليس نشره. توقعت منظمة الأممالمتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو) معدلاتمعرفة القراءة والكتابة في جميع أنحاء العالم حتى عام2015. وتجادل هذه المنظمة بأن المعدلات ستنخفضبشكل مطرد خلال هذا الوقت بسبب ارتفاع معدلاتالمواليد بين الفقراء، ومعظمهم في البلدان النامية الذينلا يمكنهم الوصول إلى المدارس أو الوقت لتكريسهللدراسات.

محو الأمية في مجال تكنولوجيا المعلومات والاتصالات

منذ تطوير الكمبيوتر والإنترنت في التسعينيات، أكدالبعض أن تعريف معرفة القراءة والكتابة يجب أنيشمل القدرة على استخدام مجموعة متنوعة منالتقنيات والتواصل معها. تتطلب التكنولوجيا الحديثةالتمكن من الأدوات الجديدة، مثل متصفحات الإنترنتوبرامج معالجة الكلمات والرسائل النصية. وقد أدىذلك إلى الاهتمام ببعد جديد للاتصال يسمى محوالأمية متعددة الوسائط. على سبيل المثال، تحدث بعضأكثر الأبحاث إثارة عندما يتعاون الطلاب لتجميعأبحاثهم وتحليل بياناتهم، مما يشكل نوعًا من الفهمالذي يصعب على الطالب الفردي تحقيقه.

الفن كشكل من أشكال محو الأمية

أصبحت بعض المدارس في المملكة المتحدة وأسترالياوكندا وكذلك فنلندا والولايات المتحدة مدارس “قائمةعلى الفنون” أو مدارس “فنون متكاملة“. تقوم هذهالمدارس بتعليم الطلاب التواصل باستخدام أي شكليستخدمه البشر للتعبير عن الأفكار والمشاعر أوتلقيها. الموسيقى والفنون البصرية والدراما / المسرحوالرقص هي الدعائم الأساسية للتعليم والتعلم في هذهالمدارس. هذه المراكز شركاء في التعليم، مع المنظماتالتي تتمثل مهمتها في تدريب المعلمين على استخدامرؤية موسعة لمحو الأمية والتي تشمل الفنون الجميلة.

مفاهيم ما بعد الحداثة لمحو الأمية

يجادل بعض العلماء بأن معرفة القراءة والكتابة ليستمستقلة أو مجموعة من المهارات الفنية والموضوعيةالمنفصلة التي يمكن تطبيقها عبر السياق. بدلاً منذلك، يفترضون أن معرفة القراءة والكتابة تحددهاالسياقات الثقافية والسياسية والتاريخية للمجتمعالذي يتم استخدامه فيه، بالاعتماد على التخصصاتالأكاديمية بما في ذلك الأنثروبولوجيا الثقافيةوالأنثروبولوجيا اللغوية لإثبات القضية. محو الأمية علىأساس الأيديولوجيات. تعد محو الأمية الجديدة مثلمحو الأمية النقدية، ومحو الأمية الإعلامية، والتقنية،ومحو الأمية المرئية، ومحو الأمية الحاسوبية، ومحوالأمية متعددة الوسائط، ومحو الأمية المعلوماتية، ومحوالأمية الصحية، ومحو الأمية الرقمية كلها أمثلة لمحوالأمية الجديدة التي يتم تقديمها في دراسات محوالأمية المعاصرة والدراسات الإعلامية.

تعليم القراءة والكتابة

تشتمل معرفة القراءة والكتابة على عدد من المهاراتالفرعية، بما في ذلك الوعي الصوتي ، وفك التشفير ،والطلاقة ، والفهم ، والمفردات. يعد إتقان كل من هذهالمهارات الفرعية ضروريًا للطلاب ليصبحوا قراء بارعين. فالأمية شرط عدم القدرة على القراءة أو الكتابة. تشيرالأمية الوظيفية إلى عدم قدرة الفرد على استخداممهارات القراءة والكتابة والحساب بكفاءة في مواقفالحياة اليومية.

الأمية الوظيفية

على عكس الأمي ، فإن الشخص الأمي وظيفيًا قادرعلى قراءة وكتابة النص بلغته / لغتها الأم. ومع ذلك ،فهو يفعل ذلك بدرجة متفاوتة من الدقة النحويةوالأسلوب ، ولا يمكنه أداء المهام الأساسية مثل: ملءطلب توظيف ، أو اتباع تعليمات مكتوبة ، أو قراءة مقالصحفي ، أو قراءة إشارات المرور ، أو استشارةقاموس ، أو فهم جدول الحافلات. باختصار ، عندمواجهة المواد المطبوعة ، لا يمكن للبالغين الذين لايمتلكون مهارات القراءة والكتابة الأساسية أن يعملوابفعالية في المجتمع الحديث. تؤدي الأمية الوظيفيةأيضًا إلى الحد بشدة من التفاعل مع تقنيات المعلوماتوالاتصالات (باستخدام جهاز كمبيوتر شخصي للعملمع معالج كلمات أو متصفح ويب أو تطبيق جداولبيانات أو استخدام الهاتف المحمول بكفاءة). ،والمخاطر الصحية ، والإجهاد ، والدخل المنخفض ،والمزالق الأخرى المرتبطة بعدم قدرتهم. العلاقة بينالجريمة والأمية الوظيفية معروفة جيدًا لعلماء الجريمةوعلماء الاجتماع في جميع أنحاء العالم. في أوائلالعقد الأول من القرن الحادي والعشرين ، قُدر أن 60 بالمائة من البالغين في السجون الفيدرالية وسجونالولايات في الولايات المتحدة كانوا أميين وظيفيًا أوهامشيًا ، و 85 بالمائة من الأحداث الجانحين يعانونمن مشاكل مرتبطة بالقراءة والكتابة والرياضياتالأساسية. وجدت دراسة لمحو الأمية في العمل ، نشرتفي عام 2001 ، أن الخسائر التجارية التي تُعزى إلىنقص المهارات الأساسية تصل إلى مليارات الدولاراتسنويًا بسبب انخفاض الإنتاجية والأخطاء والحوادثالتي تُعزى إلى الأمية الوظيفية. مع مستوياتمنخفضة من الأمية الوظيفية بين السكان البالغين تميلإلى أن تكون تلك التي لديها أعلى مستويات معرفةالقراءة والكتابة العلمية بين الطبقة الدنيا من الشبابالذين اقتربوا من نهاية دراساتهم الأكاديمية الرسمية. تشير هذه المراسلات إلى أن أحد العوامل المساهمةفي مستوى محو الأمية المدنية في المجتمع هو قدرةالمدارس على ضمان حصول الطلاب على المعرفةالوظيفية المطلوبة لفهم النصوص والوثائق الأساسيةالمرتبطة بالمواطنة المختصة.

خاتمة

من المقبول عمومًا أن محو الأمية يجلب الفوائد للأفرادوالمجتمعات والأمم. يتمتع الأفراد بشعور بالإنجازالشخصي ، ومشاعر الانتماء الاجتماعي حيث يمكنهمفهم العالم من حولهم بشكل أفضل ، والمزيد من فرصالعمل. تكتسب المجتمعات قدرًا أكبر من التكاملوتحسن الدول إنتاجها ومكانتها في الترتيب العالمي. على هذا النحو ، فإن العديد من المنظمات والحكوماتمكرسة لتحسين معدلات معرفة القراءة والكتابة فيجميع أنحاء العالم. أكبر هذه المنظمات هي منظمةالأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو). تتعقباليونسكو إحصاءات التعليم في جميع أنحاء العالم ،وتطور استراتيجيات لتوفير الوصول إلى التعليم ،وتطور الدروس والأدلة ، وتصدر المعايير الدولية. كانأحد الأهداف الإنمائية للألفية للأمم المتحدة هو تحقيقالتعليم الابتدائي الشامل ، وهو مستوى تعليمييتضمن محو الأمية الأساسية والحساب بحلول عام2015. وعلى الرغم من عدم تحقيق نجاح بنسبة 100 في المائة ، ذكرت الأمم المتحدة أنه “بين الشباب الذينتتراوح أعمارهم بين 15 و 15 عامًا 24 ، تحسن معدلالإلمام بالقراءة والكتابة على الصعيد العالمي من 83 في المائة إلى 91 في المائة بين عامي 1990 و 2015 ،وتقلصت الفجوة بين النساء والرجال. فكيف يمكنمعالجة الامية الجديدة التي عولمت التفاهة وسطحتالوعي وجعلت الناس ينفرون من العلم والفلسفةويفضلون الوسائل دون الغايات؟

كاتب فلسفي*