حين احترقت طفولة عامودا دعماً لثورة الجزائر..

آناهيتا حمو. باريس

فدخلوا بوابة شهداء الكرد والتاريخ الكردي.
اليوم يصادف يوم عيد الطفل العالمي ويا للمفارقة العجيبة هل سيرى الطفل والمرأة الكردية أعياد الميلاد المجيد ويزين بيته بانويل كما بقية الأطفال ويرزق بالتدفئة والطعام اللذيذ كما الأفلام في التلفاز وفي غياب أبسط مقومات الحياة الكُردية البسيطة كما في قصص الأطفال العالمية.
في ذكرى حريق سينما شهرزاد، 13 تشرين الثاني 1960
متى تتوقف المرأة الكردية عن البكاء؟ ومتى يأتي اليوم الذي لا تضطر فيه الأم الكردية إلى عدّ أبنائها بين الأحياء والشهداء والمفقودين؟
ليست دموع المرأة الكردية حكاية حزن عابرة، وليست مآتمها فصلاً من فصول الماضي الذي طوته الأيام. إنها ذاكرة وطن ظلّ يدفع ثمن الصراعات والحروب والانقسامات، فيما بقي أطفاله يحلمون بحق بسيط: أن يعيشوا طفولتهم مثل بقية أطفال العالم.
في عامودا، تلك المدينة الكردية العريقة، لم تكن الشمس قد غربت تماماً عن أحلام أطفالها يوم 13 تشرين الثاني عام 1960، حين تحولت سينما «شهرزاد» إلى محرقة ابتلعت أحلام مئات الأطفال.
ذهبوا إلى السينما ببراءة الطفولة، لا يحملون سلاحاً ولا يعرفون معنى السياسة، ولا يدركون لماذا يُطلب منهم حضور فيلم قيل إن ريعه سيذهب لدعم الثورة الجزائرية ضد الاستعمار الفرنسي.
كانوا أطفالاً، بعضهم لم يتجاوز الثامنة من عمره، يحملون أحلام الأطباء والمهندسين والمعلمين، ويتطلعون إلى شاشة السينما كما يتطلع الطفل إلى نافذة يرى من خلالها العالم.
لكن الشاشة التي كان يفترض أن تعرض لهم حكاية عن الحرية، تحولت إلى مشهد من الموت والنار.
احترقت سينما شهرزاد، واحترقت معها طفولة مدينة بأكملها.
تختلف المصادر في العدد النهائي للضحايا؛ إذ تشير تقديرات كردية إلى سقوط ما بين 283 و300 طفل، بينما وثقت دراسات تاريخية أرقاماً أخرى، وأكدت أن العدد الدقيق لم يُحسم. وتشير دراسة مركز الدراسات الكردية الأوروبي KurdWatch إلى أن نحو 500 طفل كانوا داخل قاعة لا تتسع إلا لمئتي شخص، وأن الحريق انتشر بعد اشتعال جهاز العرض. كما بقيت مسؤولية الحادثة موضع اتهامات وتساؤلات لم تُحسم بتحقيق قضائي مستقل معلن.
الثورة الجزائرية… من كان يملك حق التضحية بأطفال عامودا؟
هنا تبدأ الأسئلة التي لا يجوز أن تموت مع الضحايا.
نحن لا نختلف مع حق الشعب الجزائري في الحرية والاستقلال، ولا مع حق أي شعب في مقاومة الاستعمار. لقد كان نضال الجزائر قضية تحرر إنسانية تستحق التضامن.
لكن السؤال الذي يوجع الضمير:
ما ذنب أطفال عامودا حتى يتحولوا إلى وقود لفعالية سينمائية قيل إنها تقام دعماً لثورة الجزائر؟
أي تضامن هذا الذي يُحشد له الأطفال في قاعة مكتظة، لا تتوفر فيها شروط السلامة، ولا تتناسب مع أعمارهم وطبيعة الفيلم المعروض؟
وأي مسؤولية أخلاقية وسياسية تترتب على الجهات التي فرضت حضورهم وتركت مصيرهم في مواجهة النار؟
ليس في التضامن مع الجزائر ما يبرر إهمال أطفال كردستان، وليس في دعم قضية عادلة ما يمنح أحداً حق تعريض أرواح الأطفال للخطر.
لقد كانت الجزائر تبحث عن استقلال وطنها، وكان أطفال عامودا يستحقون أن يكبروا في وطن يحميهم.
أمّهات كردستان… ذاكرة لا تجف دموعها
من عامودا إلى حلبجة، ومن الأنفال إلى سنجار، تتكرر صورة الأم الكردية وهي تبحث عن ابنها بين صور الضحايا وقوائم المفقودين والمقابر الجماعية.
الأم الإيزيدية التي ما زالت تنتظر عودة ابنها من المجهول، والأم التي اختطف تنظيم …..
طفلتها، والأم التي فقدت أبناءها في حلبجة، والأم التي لم تستطع أن تنسى أطفال عامودا.
كم مرة ينبغي للمرأة الكردية أن ترتدي السواد؟
وكم جنازة ينبغي أن تشيع قبل أن يُمنح أطفالها حق الحياة؟
إن مأساة المرأة الكردية ليست في أنها تبكي كثيراً، بل في أن التاريخ لم يمنحها الوقت الكافي لتفرح بأبنائها.
فكلما ظنت أن الجرح التأم، جاءت مأساة جديدة لتفتح أبواب الذاكرة.
من عامودا إلى حلبجة وسنجار… من يحاسب؟
إن حريق عامودا ليس مجرد حادثة سينمائية قديمة، بل جرح تاريخي يستحق الحقيقة الكاملة، وتوثيق أسماء الضحايا، ومساءلة كل من تثبت مسؤوليته عن الإهمال أو التقصير أو ارتكاب الجريمة.
لا يجوز أن تتحول ذاكرة الضحايا إلى مناسبة سنوية لإلقاء الكلمات والقصائد، ثم يعود الجميع إلى حياتهم وكأن شيئاً لم يكن.
إن العدالة ليست شمعة توضع أمام نصب تذكاري، وليست صورة تُنشر في ذكرى سنوية.
العدالة أن تُكشف الحقيقة، وأن تُحفظ أسماء الأطفال، وأن يُنصف ، وأن تصبح حماية الطفولة مسؤولية لا شعاراً سياسياً.
والأمر ذاته ينطبق على ضحايا حلبجة والأنفال والإبادة التي تعرض لها اليزيدين في سنجار.
لا ينبغي أن تبقى جرائم بحق الكرد مجرد عناوين في كتب التاريخ، ولا أن يصبح الضحايا أرقاماً تتنازع عليها الروايات السياسية.
طفل كردستان… لماذا لا يحق له أن يعيش مثل أطفال العالم؟
في الوقت الذي يستعد فيه أطفال أوروبا لاستقبال أعياد الميلاد، وتُضاء الشوارع بالألوان، وتُزيّن الأشجار، وتُفتح الهدايا، هناك أطفال كرد ينتظرون أبسط حقوق الحياة.
طفل يريد بيتاً آمناً، ودفئاً في الشتاء، ووجبة طعام، ومدرسة لا يخاف طريقها، وسماء لا تمطر عليه الخوف.
طفل يريد أن ينادي أصدقاءه بلغته الكردية دون خوف أو خجل.
طفل يريد أن يرى اسم كردستان على لافتة مطعم أو مؤسسة أو مركز ثقافي دون أن يتحول اسمه إلى قضية تهديد أو ترهيب.
فهل أصبحت أبسط حقوق الإنسان أحلاماً صعبة على الطفل الكردي؟
إن حقوق الأطفال لا تتجزأ، ولا ينبغي أن تتوقف عند حدود الجغرافيا أو القومية أو الدين أو السياسة.
ومن هنا، فإن الدفاع عن الطفل الكردي ليس عداءً لطفل آخر، كما أن المطالبة بإنصاف الكرد لا تنتقص من حقوق أي شعب آخر.
سؤال إلى الضمير الإنساني
يا أصحاب القرار، ويا مؤسسات حقوق الإنسان، ويا المنظمات المعنية بحماية الطفولة:
أين انتهت ملفات أطفال عامودا؟
من يملك الحقيقة الكاملة عن تلك الكارثة؟
لماذا لم يحصل ذوو الضحايا على إجابات تنهي عقوداً من الانتظار؟
ومن يعيد إلى الأمهات أبناءهن الذين رحلوا قبل أن يتعلموا كتابة أسمائهم؟
إن أخطر ما يمكن أن يحدث لشعب تعرض للمآسي ليس فقط فقدان أبنائه، بل أن يصبح فقدانهم أمراً اعتيادياً في ذاكرة العالم.
نحن لا نريد أن تكون دموع الأمهات الكرديات مادة موسمية للخطابات السياسية، ولا نريد أن تتحول مآسي أطفالنا إلى أوراق ضغط في سوق المصالح الدولية.
نريد الحقيقة والعدالة والاعتراف، ونريد أن يكون الطفل الكردي حاضراً في مستقبل الإنسانية، لا مجرد ضحية في أرشيف ماضيها.
عامودا وحلبجة وديرسم و..و زيوة لن تنسى
في عامودا، لم تنطفئ النار تماماً.
ما زالت في ذاكرة الأمهات، وفي أسماء الأطفال، وفي صمت المقابر، وفي سؤال كل جيل جديد: ماذا حدث لأطفال سينما شهرزاد؟
لقد ذهب الأطفال لمشاهدة فيلم عن الحرية، لكنهم لم يعودوا إلى بيوتهم.
كانوا يريدون أن يشاهدوا العالم، فإذا بالعالم يشاهد احتراقهم.
كانوا يريدون أن يكبروا ليصبحوا أطباء ومهندسين، لكنهم أصبحوا أسماء محفورة في ذاكرة مدينة لا تنساهم.
ولعل أكثر ما يؤلم في هذه المأساة أن الأطفال الذين أُريد أن يكون حضورهم رمزاً للتضامن مع حرية شعب آخر، لم يجدوا من يحمي حريتهم في الحياة.
فمتى تتوقف المرأة الكردية عن البكاء؟
ليس عندما تجف دموعها من التعب، ولا عندما تعتاد الموت، ولا عندما تنسى أبناءها.
بل عندما يصبح طفلها آمناً، وكرامتها مصونة، وحقوق شعبها محفوظة، وعندما لا يعود الخوف جزءاً من طفولة الأجيال القادمة.
عامودا ليست مجرد ذكرى حريق، إنها سؤال مفتوح في وجه التاريخ والإنسانية.
الرحمة لأطفال سينما شهرزاد، والخلود لذكراهم، والعدالة لكل أم كردية ما زالت تنتظر الحقيقة.
فالأوطان التي لا تحمي أطفالها تخسر مستقبلها، والأمم التي تنسى أطفالها المحترقين تفقد جزءاً من ضميرها.
ملاحظة توثيقية مهمة لا بدمنها ، ومصداقيته عند نشره، من المهم تثبيت بعض التفاصيل:
التاريخ: 13 تشرين الثاني 1960.
المكان: سينما شهرزاد في مدينة عامودا.
عدد الضحايا: تختلف التقديرات، وتذكر مصادر كردية 283 إلى 300 ضحية، لذلك الأفضل عدم تقديم رقم 300 باعتباره رقماً نهائياً مؤكداً.
وختاما، نحن بناة الأجيال والأمل لابد من العودة إلى تاريخ للكورد العظيم والسؤال الأهم
متى يأتي اليوم الذي تبكي فيه الأم الكردية من شدة الفرح، لا من شدة الفقد؟
3 1تشرين الثاني 1960 – 13 تشرين الثاني: ذكرى حريق سينما شهرزاد
ذهب أطفال عامودا لمشاهدة فيلم، فعادوا إلى التاريخ شهداء لطفولة لم تكتمل.
«حين احترقت طفولة عامودا دعماً لثورة الجزائر… 283 حلماً كردياً لم تصل إلى الغد»
لكن النار أطفأت أحلامهم، وتركت أمهاتهم أمام سؤال لا يموت:
عامودا لن تنسى، وأطفال شهرزاد ليسوا أرقاماً في صفحات التاريخ؛ إنهم مستقبل كان ينبغي أن يعيش.
الرحمة لأرواحهم، والعدالة .

ماذا لم يحصل ذوو الضحايا على إجابات تنهي عقوداً من الانتظار؟
ومن يعيد إلى الأمهات أبناءهن الذين رحلوا قبل أن يتعلموا كتابة أسمائهم؟
إن أخطر ما يمكن أن يحدث لشعب تعرض للمآسي ليس فقط فقدان أبنائه، بل أن يصبح فقدانهم أمراً اعتيادياً في ذاكرة العالم.
نحن لا نريد أن تكون دموع الأمهات الكرديات مادة موسمية للخطابات السياسية، ولا نريد أن تتحول مآسي أطفالنا إلى أوراق ضغط في سوق المصالح الدولية.
نريد الحقيقة والعدالة والاعتراف، ونريد أن يكون الطفل الكردي حاضراً في مستقبل الإنسانية، لا مجرد ضحية في أرشيف ماضيها.
عامودا وحلبجة وديرسم و..و زيوة لن تنسى
في عامودا، لم تنطفئ النار تماماً.
ما زالت في ذاكرة الأمهات، وفي أسماء الأطفال، وفي صمت المقابر، وفي سؤال كل جيل جديد: ماذا حدث لأطفال سينما شهرزاد؟
لقد ذهب الأطفال لمشاهدة فيلم عن الحرية، لكنهم لم يعودوا إلى بيوتهم.
كانوا يريدون أن يشاهدوا العالم، فإذا بالعالم يشاهد احتراقهم.
كانوا يريدون أن يكبروا ليصبحوا أطباء ومهندسين، لكنهم أصبحوا أسماء محفورة في ذاكرة مدينة لا تنساهم.
ولعل أكثر ما يؤلم في هذه المأساة أن الأطفال الذين أُريد أن يكون حضورهم رمزاً للتضامن مع حرية شعب آخر، لم يجدوا من يحمي حريتهم في الحياة.
فمتى تتوقف المرأة الكردية عن البكاء؟
ليس عندما تجف دموعها من التعب، ولا عندما تعتاد الموت، ولا عندما تنسى أبناءها.
بل عندما يصبح طفلها آمناً، وكرامتها مصونة، وحقوق شعبها محفوظة، وعندما لا يعود الخوف جزءاً من طفولة الأجيال القادمة.
عامودا ليست مجرد ذكرى حريق، إنها سؤال مفتوح في وجه التاريخ والإنسانية.
الرحمة لأطفال سينما شهرزاد، والخلود لذكراهم، والعدالة لكل أم كردية ما زالت تنتظر الحقيقة.
فالأوطان التي لا تحمي أطفالها تخسر مستقبلها، والأمم التي تنسى أطفالها المحترقين تفقد جزءاً من ضميرها.
ملاحظة توثيقية مهمة لا بدمنها ، ومصداقيته عند نشره، من المهم تثبيت بعض التفاصيل:
التاريخ: 13 تشرين الثاني 1960.
المكان: سينما شهرزاد في مدينة عامودا.
عدد الضحايا: تختلف التقديرات، وتذكر مصادر كردية 283 إلى 300 ضحية، لذلك الأفضل عدم تقديم رقم 300 باعتباره رقماً نهائياً مؤكداً.
وختاما، نحن بناة الأجيال والأمل لابد من العودة إلى تاريخ للكورد العظيم والسؤال الأهم
متى يأتي اليوم الذي تبكي فيه الأم الكردية من شدة الفرح، لا من شدة الفقد؟
3 1تشرين الثاني 1960 – 13 تشرين الثاني: ذكرى حريق سينما شهرزاد
ذهب أطفال عامودا لمشاهدة فيلم، فعادوا إلى التاريخ شهداء لطفولة لم تكتمل.
«حين احترقت طفولة عامودا دعماً لثورة الجزائر… 283 حلماً كردياً لم تصل إلى الغد»
لكن النار أطفأت أحلامهم، وتركت أمهاتهم أمام سؤال لا يموت:
عامودا لن تنسى، وأطفال شهرزاد ليسوا أرقاماً في صفحات التاريخ؛ إنهم مستقبل كان ينبغي أن يعيش.
الرحمة لأرواحهم، والعدالة .