متلازمة (كوتار) واعتقاد الإنسان أنه ميت!

نوري جاسم

هل تخيلت يومًا أن تستيقظ صباحًا، وتنظر إلى نفسك في المرآة، فلا ترى إنسانًا حيًا، بل “جثة تمشي”؟! لا، هذه ليست قصة رعب من أفلام هوليوود، بل حالة نفسية حقيقية ونادرة جدًا تُعرف بـمتلازمة كوتار (Cotard’s Delusion)، أو كما يُطلق عليها أحيانًا “متلازمة الجثة الحية”.

ما هي هذه المتلازمة؟

تم التعرف على هذه الحالة لأول مرة في القرن التاسع عشر من قبل الطبيب الفرنسي جول كوتار، حيث وصف مريضة كانت تعتقد بأنها ماتت، وأن أعضاءها الداخلية قد تلاشت، وأنها تستحق ألا تأكل لأنها لم تعد على قيد الحياة. وتُعد هذه المتلازمة من الاضطرابات الذهانية النادرة جدًا، وهي أحد أشكال الوهام (Delusion)، حيث يُصاب الشخص بقناعة راسخة – لكنها خاطئة تمامًا – بأنه ميت، أو أن جسده لم يعد يعمل، أو أن روحه اختفت.

من أين تنبع هذه الحالة؟

يرى العلماء أن متلازمة كوتار قد تكون نتيجة تداخل معقد بين عدة اضطرابات نفسية وعصبية، منها:

الاكتئاب الشديد
الفصام (Schizophrenia)
الصرع
إصابات الدماغ الرضحية

أو حتى تدهور في فصوص معينة في الدماغ، مثل الفص الجداري والجبهي. والمفارقة العجيبة أن بعض المرضى يعتقدون أنهم خالدون! فهم “موتى” لكنهم لا يستطيعون الموت فعليًا، مما يولّد شعورًا مرعبًا بالعبث واللا جدوى.

حالات موثقة لا تُصدق

في إحدى الحالات الموثقة، سافر رجل مصاب بهذه المتلازمة إلى الفلبين لأنه كان يعتقد أن جثته بحاجة إلى أن تُدفن هناك! وآخر رفض الطعام والشراب تمامًا لأنه “لا فائدة من إطعام جثة”. وقد روت إحدى المريضات أنها كانت تشم رائحة لحمها المتعفن، وتعتقد أن الديدان تنهش أحشائها.

هل من علاج؟

رغم غرابة الحالة، إلا أن العلاج ممكن. يُستخدم مزيج من مضادات الاكتئاب، ومضادات الذهان، والعلاج بالكهرباء (ECT) في الحالات الشديدة. وقد شهد كثير من المرضى تحسنًا ملحوظًا مع العلاج المكثف والدعم النفسي المتواصل.

لماذا يجب أن ننتبه لهذه الظاهرة؟

قد تبدو هذه المتلازمة غريبة لدرجة تدفع البعض للاعتقاد بأنها “خيال طبي”، لكنها تذكّرنا بمدى تعقيد العقل البشري، وكيف أن اضطرابًا بسيطًا في التوازن الكيميائي أو في إشارات الدماغ يمكن أن يؤدي إلى تشويه كامل لصورة الذات والواقع. وفي زمن تتزايد فيه الضغوط النفسية والمجتمعية، من المهم ألا نستخف بأي تغيرات جذرية في السلوك أو التفكير، بل نلجأ للمساعدة المختصة فورًا.

العلاج الروحي في الطريقة الكسنزانية

فيما يتجه الطب الحديث إلى معالجة متلازمة كوتار بالأدوية والعلاج الكهربائي والنفسي، تشير بعض الطرق الصوفية، ومنها الطريقة العلية القادرية الكسنزانية، إلى أن هذه الحالات قد تحمل أبعادًا روحية أعمق لا يُمكن تجاهلها. وبحسب منهج التربية الروحية والسلوك في الطريقة الكسنزانية، فإن الإنسان حين يفقد الشعور بالحياة أو بالذات، فإن روحه قد تكون “محجوبة” أو “منقطعة الاتصال” عن النور الإلهي، مما يتركه فريسة لأوهام الموت الروحي والجسدي. وترى الطريقة أن بعض هذه الحالات ليست فقط مرضًا نفسيًا، بل صرعات روحية ناتجة عن اختلال التوازن بين الجسد والروح.

ويقوم العلاج في الطريقة الكسنزانية على:

1- الذكر الجماعي والورد الخاص، الذي يُعيد الروح إلى حال الصفاء والتوازن.
2- جلسات (الفيوضات)، حيث يُشارك المريد المريض في مجالس ذكر تُحدث نوعًا من الطمأنينة العميقة.
3- النظر الروحي (التوجه) من قبل الشيخ أو أحد خلفائه، وهي لحظة يتم فيها تسليط التركيز الروحي لرفع حجب النفوس المظلمة عن قلب المريض.
4- المحبة والربط القلبي، حيث يُطلب من المريض الارتباط بالقلب مع الشيخ، مما يعيد ترميم الجسر بين روحه والحياة.

وقد سُجلت كثير من حالات الشفاء في الطريقة الكسنزانية وتعافت تمامًا من أوهام الموت وفقدان الذات بعد مدة قصيرة من الالتزام الروحي داخل الطريقة العلية القادرية الكسنزانية ..

واخيرا إن متلازمة كوتار، بكل ما تحمله من غرابة وألم، تذكّرنا بأن الإنسان ليس مجرد جسد ينبض أو عقل يُحلل، بل هو منظومة معقدة من المشاعر، والإدراك، والروح. وفي عالم يركض وراء الظواهر، قد ننسى أن بعض الآلام تسكن في الأعماق، لا تُرى، لكنها تصرخ بصمت. والعلاج لا يكون دائمًا حبة دواء أو صدمة كهربائية، بل قد يكون في كلمة صادقة، أو لمسة روحانية، أو حتى لحظة صدق بين الإنسان ونفسه. وبينما يتقدّم العلم بخطاه الثابتة، تبقى الحاجة إلى التوازن بين الطب والعرفان، بين المعرفة والتجربة، حاجة إنسانية لا غنى عنها. وهنا اقول “من رأى نفسه ميتًا، ربما كان يبحث عن ولادة جديدة… فبعض الجنون نداء خفيّ للحياة.” وصلى الله على سيدنا محمد الوصف والوحي والرسالة والحكمة وعلى آله وصحبه وسلم تسليما ..