العلم والمعرفة في الفلسفة الاسلامية

الاستاذ الدكتور
سحر سعيد صالح

تُعتبر الفلسفة في الإسلام بمثابة حكمة ، وتعتبر كلمة الفلسفة يونانية الأصل ولكنها اندمجت بالفكر العربي الإسلامي مؤخراً، وتتفاوت تعريفاتها لدى فلاسفة المسلمين ، وتعتبر بمثابة تصوّر كوني وبحث عميق في الطبيعة المحيطة والحياة ، ومن أهم علوم الفلسفة علم الكلام وأصول الفقه وعلوم اللغة .
اذ يُعتبر علم الكلام التيار الفكري الأول في الفلسفة الإسلامية القائم على النصوص الشرعية ما بين أدلة قرآنية وسنة نبوية شريفة وأساليب منطقية لغوية سعياً لبناء أساليب احتجاجية للوقوف في من يحاول التشكيك بالإسلام وحقائقه ، ولا بد من التنويه إلى أنّ الفلاسفة المسلمين قد تبنّوا بعض ما يتوافق من الفلسفة اليونانية مع الإسلامية حيث كان المرجع الأول لهم التصورات الأرسطية والأفلوطينية .
الايمان بأهمية المعرفة كهدف اساسي من اهداف الفرد واكن يختلف فلاسفة المسلمين وعلماؤهم في النظر الى المعرفة فبعضهم يرى انها توفيقية أي توفيق من الله الى عبده . والبعض الاخر يرى انها مكتسبة توصل اليها الانسان بما زوده الله من عقل وتدبير . ويعتبر تحصيل العلم والمعرفة سمة رئيسية للتربية الاسلامية , وان اهم انماط المعرفة التي تقوم عليها التربية الاسلامية ، المعرفة اللدنية : وهي المعرفة التي يكشفها الله للانسان وهي موجودة في القرآن الكريم والسنة ويتقبلها الشخص على اساس الايمان ويعمل على دعمها كلما أمكن بالعقل والخبرة
المعرفة الوثقى : وهي التي تصدر عن كبار العلماء والمختصين والمعرفة الموجودة بدائرة المعارف الاسلامية , مثل فتاوي الكبار المشهورة وأمهات الكتب الاسلامية , وفتاوي الصحابة .
-النقل عن السلف : وهو ما يمثل مسلك الخبر الصادق الذي يفيد العلم والمعرفة , مثل أخبار القرآن الكريم ورسله وأنبيائه ومن هم في مرتبتهم والاخبار والاخبار العلمية والتاريخية على ان يتوفر فيها ثلاثة شروط الى جانب ان يكون صاحبها مسلماً : العدالة , الاهلية الفكرية والعقلية لنقل الاخبار دون نسيان او تعارض , واتصال الراوي بمصدر الخبر او بمن رواه
-التقليد : وهوالتقليد الواعي الحكيم الذي تتحقق به منفعة محققة للانسان , اما التقليد الاعمى فهو مكروه لما فيه من عدم تمييز بين الخير والشر والحق والباطل والصالح والطالح .
-العقل والحواس : يعتبر العقل مصدراً هاماً للمعرفة وكذلك الحواس التي تمكن الانسان من اداء رسالته على الارض , ويعتبر الاجتهاد نمطاً من انماط المعرفة العقلية ومصدراً من مصادرها في التربية الاسلامية ويرتبط الاجتهاد بالعقل والقياس .
طبيعة الحقيقة : مصدر الحقيقة هو الله . الا ان التربية الاسلامية تشجع الانسان على استخدام العقل والملاحظة التأملية للكون للوصول الى الحقائق كما انها تشجع التجريب .