نوروز هویة الکورد فی عمق التاریخ

لطيف دلو

تلعب الاساطير والقصص والروايات دورا مهما في بنية هوية الأمم وحضاراتها الادبية والفنیة ، لذلك تقوم الشعوب الاحتفاظ عليها والافتخار بها في مقارنة يقدمها مع ادبيات الأمم والشعوب الاخرى ووجودها عبر التاريخ كما خلدت اسطورة كلكامش السومريين على ارض العراق عبر العصور وكذلك اسطورة حصان طروادة الاغريقي عبرت عن حضارتهم عبر التاريخ وكذلك احتفلت اليابان عام ٢٠٠٨ م بمرور الف عام على تاليف اسطورتهم الادبية جينجي وافتخروا بها بأنهم اقدم من الاوروبيين ادبيا وحان لنا الوقت أن نفتخر ونتباهى بادبيات امتنا التي تمتلك اعظم اسطورة بإسم نوروز يعود تأريخها الى ما قبل التقويم الميلادى بسبعمائة عام وبالرغم من تعرضها لدسائس وتشويهات من المعادين وإهمال من الكورد أنفسهم لانشغافهم في التوحيد فقدت معظم أحداثها واحتفظت بجوهرالثوابت عن التحرر لحكمة ودقة صياغتها وفقا لوقائع ثورة كاوة الحداد ضد الظلم والاستبداد ولم تخل المضايف الكوردية في القرى والارياف سردها بعيدا عن ما تناقلتها المؤرخات المدسوسة تثير الغموض والتشوهات فيها وتستميلها الى القوميات المنتشرة في المنطقة ومنها المحتلة لكوردستان الكبرى وساسردها كما سمعتها نصا في اعوام الخمسينيات القرن المنصرم في قرية مامشة في لواء كركوك أنذاك من أفواه اناس روائيين متقنين منهم مام عزيز جاف ( رحمه الله ) ، كانوا يتسامرون في ليالي الشتاء الباردة حول مواقد يروون القصص ومنهم كانت ذاكرتهم خزائن لأساطير وقصص وروايات لاتعد ولا تحصى والتي لم اسمع او اقرأ نظيراتها في الكتب والمجلات العصرية ومنها واقعة نوروز واسطورتها اللتين تناقلتها الالسن عبر الازمان الغابرة في منطقة واسعة والمتعارف عليها اليوم بكوردستان الكبرى ويبدؤن السرد كالعادة بعبارة كان ياما كان في قديم الزمان –

حلت سنين عجاف في بلاد كوردستان خلفت وراءها القحط والمجاعة ، واضنكت عيشهم وانهكت قواهم وانهشت مفاصل الدولة ، مما مهدت السبيل لاستيلاء رجل سفاح ظالم على عرش السلطة وجهز مجموعة من القتلة والسفاحين لحمايته ومن خلال السلطة اتخذ جميع السبل لاضعاف مناوئيه منها القتل وضيق الخناق عليهم بالنهب والتشريد ولذلك نبزب ( أژدهاك) ويعنى الافعى او الحية الكبرى التي تبتلع الانسان او الحيوان واوصله عنف شروره واستبداده الى اصابته بمرض عضال بظهوراو ولادة حيتين على كتفيه لذا اجمع اطباء وحكماء امبراطوريته لمعاينته ومن ينقذه من هذه المحنة يكرمه الذهب بقدر وزنه والا يقطع رؤسهم جميعا وتقدم بينهم فاسق ضال اغره المال واوصاه بان يطعم الحيتين مخ شابين يوميا لابعاد شبه الهلاك عنه ويضمن ديمومة حياته والامساك بزمام السلطة دون الاستعانة بغيره و نال الفاسق الجائزة وورث الظلم والابادة في البلاد ، فامر السفاح اژدهاك بتنفيذ اجراءات معالجته فعارضه وزير بلاطه وطلب منه المعالجة بطرق وبدائل صحية اخرى فرفض السفاح ذلك وامر جلاوزته بتنفيذ مهمة معالجته واقدموا على القاء القبض على الشباب وذبح اثنين منهم يوميا لاطعام الحيتين بمخيهما ولم يبق امام الوزير إلا ان يجد وسيلة اخرى لتخفيف الام الكارثة على الناس وذلك باخفاء احدهما وتهريبه الى الجبال ليتوارى عن انظار ازلام السفاح واحلال مخ حيوان محله في اطعام الحيتين ودارت الايام والكارثة تدور معها ولم تبق عائلة في البلاد الا ودفعت قرابين لحياة السفاح باعداد تفرضها السلطة عليهم ومن ضمنهم جاء دور الابن الاخير لكاوة الحداد فاقتادوه ليلتحق باشقاءه الاحد عشرالسابقين مع إبن جارهم في وقت وفصل ملائمين لمقارعة السلطة والخلاص من جبروتها من الناحيتين المعيشية والمعنوية لهطول امطار غزيرة تبشيرا بسنة خير ووحدة صفوفهم وقبل وصولهما الى القصر ، ناشد كاوة الحداد اهل المدينة للاطاحة بالسلطة للخلاص من الظلم ولبوا نداءه وأجتمعوا حوله وقادهم الى قصر السفاح في معركة ضارية وبعد الاستيلاء على القصر اقدم كاوة الحداد على السفاح وهشم راسه بمطرقته وانقذوا البلاد من ظلمه وبسماع نبأ انتصارهم هرع الناس الى المرتفعات لاشعال النيران تبشيرا لعظمة انتصارهم ومن يومها اصبحت مناسبة قومية وواقعة بني عليها تحديد التقويم الكردي الذي يبدأ باليوم الاول من شهر ( خاكة ليوة ) وأحيانا يسمى بشهر نوروز تيمنا بتلك المناسبة التي حدثت قبل التقويم الميلادي بسبعمائة عام وتوافق سنويا اليوم 21 من شهر أذار .
ترمز الاسطورة الى الكارثتين ( المجاعة والظلم ) بالحيتين واطماع تمسك اژدهاك بالسلطة و القضاء على معارضيه بالتخویف والارهاب بقتل الشباب لاطالة حكمه ، ونوهت عن اطالة سلطة الحاكم الظالم باثنى عشر سنة من خلال اعداد اولاد كاوة الحداد وقتل حاکم سفاح بالمطرقة لهو اعظم كفاح ويعنى لا مستحيل امام الإرادة وبالتاكيد فقدت الاسطورة الكثير من فصولها وقادتها ومجريات

احداثها بغياب الكورد عنها وإلاّ لم يستوعبها كتاب بمئات الصفحات وإن تسمية السفاح ب ( ضحاك ) بدلا من ( أژدهاک أو أژدال ) بهدف ابعاد الکورد عن أصالتهم في عمق التاريخ عن التحرر واجرارهم نحو الانصهار في بوتقة قومياتهم .
وهناك بعض من الرواد يختلفون في سرد الاسطورة وليس في مضمونها ، بدلا من اطعام الحيتين بمخ شابين هو تدليك او تدهين اورام الطاغوت ویعنى تحقیق مأربه فی القضاء على القوى المعارضة وكذلك ینبزونه ب ( اژدال ) اي الطائر الذي يلتهم الفطائس وهذا لايعني الخلاف في جوهر الاحداث لاسطورة متداولة اكثر من 2700 سنة في رقعة واسعة من كوردستان في العراق وايران وتركيا وسوريا وقوقازيا واينما وجد الكورد تجدونهم يحتفلون بعيد نوروز بنفس الحلة والابتهاج وبفضل المغتربين اصبح نوروز سفيرا للكورد في جميع ارجاء المعمورة .
هذه هي واقعة نوروز واسطورتها الخالدة خارقة جميع الموانع والمحاولات والدسائس من الحكام المحتلين لكوردستان لامحاءها لاسباب سياسيىة مدعومة بتاثيرات دينية والصاق التخريف بها لخشيتهم من ما توحي اليها الاسطورة للتحرر من العبودیة والظلم والاستبداد وهي مناسبة قومية لا علاقة لها بالاديان لان كل كلمة فيها ترمز وتعني حالة او فصل كامل من احداث الواقعة وبالتالي هي وثيقة عن رقي وعظمة الادب الكوردي عبر التاريخ ، وتحتفل الكورد بها سنويا .
9/3/2025